惆怅： “将车逐草，将军逐瞿，固将自我逐，令名逐利。”
诗歌开篇，屈原就表达了自己的惆怅之情。他带着无法言说的痛苦和迷茫，回忆起自己的往事：曾经跟随国君，领导军队，但因政治斗争而被放逐。他不得不背井离乡，流离失所，在异乡的草地上行走。此处的“将车逐草，将军逐瞿”，表明屈原感到自己像是一辆无人驾驶的车，随着风草漫步无定，没有目标和方向。这种迷茫和孤独，充满着作者的惆怅。
忧郁：“胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿。”
在此，作者对自己的境遇和人生目标表示了无尽的忧郁。他承受着许多不幸，遭受到了太多的伤害，感到贫穷、卑微、受冷落，他渴望得到富贵，却又明白，这不是他真正需要的。因为富贵不是他真正的愿望，他真正需要的是自由、平等和尊严。他的忧郁，充满了对于人性真实需要的探讨。
悲痛：“草木有本心，何求美人折！”
此处，成语“草木有本心，何求美人折”表达出作者在面对悲痛的境遇时的悲痛之情。他指出人类误解了自然，不知道自己的本性。他对此倍感痛心，同时用“草木有本心”和“美人折”来表达他对人性和自然的理解。这种悲痛，化作对自然伟大与人类所胡，无能为力的沉重之实，深深地触动着读者的心灵。
愤怒： “悲恸哀哀，心断于中。”
离骚的末尾，作者的情感转化成了愤怒。他对于自己遭受的种种不公和无助，感到愤懑难堪。他的心像是被碾压过一般，“悲恸哀哀，心断于中”，这番话语表达出作者当时的愤怒和无奈。深入骨髓的悲痛和愤怒，让人们在离骚中，直接感受到了作者复杂而强烈的情感。
总结：“千里之堤毁于蚁穴，九层之台起于垒土。”
《离骚》是中华文化的重要遗产，它最为深刻地反映了屈原内心的挣扎和情感迸发，表达了他对人性的探讨和自然哲学的认识。诗中所表现的情感，虽有忧郁、惆怅、悲痛、愤怒等等，但至始至终，屈原从未放弃过对于精神和文化的追求，始终保持积极向上的心态。如同诗言：“千里之堤毁于蚁穴，九层之台起于垒土。”即使个体感到无比苦恼痛苦和无助，但是人性的温情、善良和正确的信念是不会消失的。