大家好，今天小编来为大家解答婚姻女权这个问题，婚姻女权思维很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、女权是哪个组织
〖One〗、女权运动（feminismmovement；woman'srights；women'sliberation）又译妇女解放运动或女性运动，即反对歧视女性，使女性获得应有的社会地位和权利，实现两性权利完全平等的女权革命家的一项社会目标或社会运动。
〖Two〗、资产阶级妇女解放运动和无产阶级妇女解放运动即是女权主义用语，两者本质没有区别。其目的是为妇女争取平等权利，使她们具有与男子同等的地位，并能按自己的意愿选取职业和生活方式。
〖Three〗、在男权制社会，争取妇女解放意味着首先要制定保障女子在种族、性别、财产上完全平等及婚姻自由的法律。在发展生产力的基础上进一步消除阶级社会遗留下来的重男轻女（溺婴、束胸、缠足等），歧视、玩弄、残害妇女的传统偏见和习惯势力，逐步实现两性在政治、经济、文化、社会及家庭各个方面的平等。
[Two]、婚姻的两种猜想解说
〖One〗、婚姻的第一种可能：沈明宝和杨争鸡飞蛋打的婚姻
沈明宝和杨争这一对算是这部剧里面的另一种可能，也是对婚姻的一种猜想。其实细细品，会发现沈明宝和杨争这一对是所有都市情感剧的典型。结婚前对婚后生活充满向往，婚后却发现完全不一样，所有的一切都变了。
沈明宝和杨争这一对有点像之前热播的《爱很美味》里面的一对，夫妻二人都是在职场和收入和工作能力上有互补关系。
说白了就是夫妻二人总喜欢拿各自的收入作对比，谁拿的工资少，谁就应该做家务，谁在职场中当个官，谁就有发言权。
所以，沈明宝这一对其实在现实中比比皆是，大家结婚后，始终分不清职场和生活，喜欢把职场上的习惯带到家里，甚至是转嫁给家人和爱人，这也是这部剧比较真实的一个地方。
在沈明宝看来，始终觉得自己比杨争更能赚钱，也觉得自己加班的时间比杨争都多，而杨争作为一个男人，哪里会服气呢。
〖Two〗、婚姻的第二种可能：薛可欣与陈彤刚的童话故事
薛可欣与陈彤刚虽然偶尔会产生矛盾，也会互相**气，矛盾却没有沈明宝得多，不过这只是开头，而到后面，薛可欣和陈彤刚所要面临的问题还是挺多的。毕竟二人在家庭背景上差距还挺大的。
其实，薛可欣和陈彤刚这一对也非常像《爱很美味》里的另外一对，甚至可以说这部剧完全就是《爱很美味》的加长版。相似的桥段相似的结局，陈彤刚要想和薛可欣走到一起，还是不可避免地发生穷女婿见富丈人。
薛可欣和沈明宝虽然是婚姻的2个猜想，却有一点相似，就是2人骨子里还是有些女权主义，有女性不服输的精神，自认为自己付出了多少，男人也应该付出多少。女人不欠男人什么，丈夫也不欠妻子什么。
从这几点来看，这部剧也是在隐射当下的婚姻情感问题，女权主义的崛起，就不可避免地和男权主义发生摩擦，大男子主义一直坚持，就会和女性的独立自强发生矛盾。
所以说，这部剧别看剧名是两种猜想，细细品，传递出的信息量是很多的，总结一下，婚姻的许多种可能到底还是归结为一个问题，那就是付出的多与少。
[Three]、女权兴起的原因和条件
〖One〗、女权运动是近代资产阶级工业革命和18世纪启蒙思想的直接产物，是欧洲启蒙运动以后随着社会经济的变革、生产力突飞猛进的发展、现代女性意识的觉醒产生出来的，其基本纲领是男女平等。它认为在传统的男权社会中女人的权益受到了损害，才能受到了压抑。女人应该从传统男性中心社会给她的角色派定中解放出来，她必须获得受教育权、工作权、参政权，在性关系、婚姻和生育上的自决权。
〖Two〗、随着工业革命的进展，妇女为就业而受教育的机会增加了，越来越多的妇女掌握了各种职业所必须的才能，使机器生产中男女工人的体力差异基本上不起作用，很多的女人外出工作，从狩猎时期经工业革命到现代社会原本一直属于男人的事务许多已经被女人抢走了，丈夫便不再是家庭经济的唯一来源，家庭内部夫妻平等，逐步实现了家务劳动现代化、社会化。
OK，关于婚姻女权和婚姻女权思维的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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