陆游是南宋至元明清时期著名的诗人、文学家、政治家，他的诗歌具有独特的个性和风格，不仅反映了自身的人生经历和思想观念，也体现了时代的特点和社会的风貌。而他的自嘲风格，更是表达了他深藏于心的情感和心灵的彷徨。
自嘲，即自我嘲弄、自我讽刺，这种表达方式，在文学创作中经常被运用。而陆游的自嘲风格，不仅是他个人偏好的风格，更是在历经政治风云和人生波折之后，为了适应和调和现实情境而自发采取的一种姿态和表达方式。
陆游自嘲的源头可以追溯到他的政治经历。他曾在宋理宗、宋钦宗、宋高宗、宋宁宗、宋理宗再次登基的五朝之间担任过中央政府的高级官员，历经封赏、贬谪、兵乱等诸多变故。他明白政治是虚妄的、蜥蜴的、前途不被看好的，于是选择了自嘲的方式来面对现实。如在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写到“餐霞客恨好姑射，月满西楼犯曙色。八千流水骑鸦妓，脱把脂香跨玉墙”。他意在嘲讽自己的功名志向，以及当时政治上泛滥的假托知己和用人不当。
而陆游的自嘲，也从另一方面反映了他对自我价值的怀疑。他曾两次被贬至海南岛，一度倍感孤独和失落，他在诗歌中将自己比作流落异地的野草，写下“野草无根方向死，乡关何处更平移。黄昏白日成烦恼，真诚信用是人稀”。这些句子中，不仅表达了陆游的孤独和无奈，更是一种对自己身份和地位的怀疑，以及对世人恶意和欺诈的警惕。
此外，在陆游的自嘲中，也不乏一些具有讽刺意味的词句。他曾讽刺当时的士大夫文化，认为诗文已经失去了原本的道德厚度，以“治世之才诛身死，乱世之士叫休书”这样的句子来达到其讽刺的目的。他也曾对当时的社会风气加以批判，在《望洞庭湖赠张丞相》中写到： “夫天地者，万物之逆旅也。光阴者，百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何？……一片陈情，报国无门。唯昔贤人，胜古今，宗圣贤之道，广庙堂之盛，缀绿华之冠垂白发，凯歌举国皆殊勋！”
综上所述，陆游的自嘲风格，不仅表达了他对政治、对社会的反思和观察，更是他自省、自省自我、对自我进行价值探索的一种方式。通过自嘲自贬的词句，他反思了自己的人生，反思了身份与地位，反思了文学与道德，从而将自己的情感表达得淋漓尽致。这种表达方式，也让读者更加容易产生共鸣，了解到他内心世界的真实面貌。