这篇文章给大家聊聊关于周朝婚姻制，以及周朝婚姻制度有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 周朝君位继承制度的核心原则
2. 姬姓婚礼文化
3. 结婚红袜子穿几天
4. 中式婚礼五步礼是什么

[One]、周朝君位继承制度的核心原则

〖One〗、周朝确立了父终子及的继承原则，并根据嫡庶、长幼的尊卑顺序，制定出“嫡长子继承制”。这套制度的核心在于先嫡庶而后长幼，即如果正妻有子，就立其最年长的儿子;如果正妻没有儿子，就立妾中所生的最年长的儿子。

〖Two〗、大家都知道，中国古代的婚姻制度，是一夫一妻多妾制，丈夫与正妻的婚姻关系，往往是父母之命、媒妁之言，意味着家族之间的联姻，而纳妾却比较随意，因此正妻与妾的地位十分悬殊，又因为子以母贵，嫡出的儿子也要比庶出的儿子地位更高，嫡子的娘舅家也往往比庶子的娘舅家更有势力。所以嫡庶的次序要先于长幼，立嫡子为储君，能够得到更有势力的外戚的支持。

〖Three〗、其次是长幼顺序，排名越靠前，就意味着年龄更大，意味着心智更加成熟，更有能力掌管权力。中国历来有“长兄为父、长嫂为母”的传统观念，长子比幼子地位更高。

〖Four〗、然而，当嫡庶顺序与长幼顺序发生矛盾的时候，这套制度就会受到挑战。

〖Five〗、《春秋》这部史书记载的第一件事，就涉及到这一问题：公子息姑是鲁惠公的庶长子，而公子轨是嫡子。惠公死后，公子轨还小，公子息姑就暂时担任鲁国国君，是为鲁隐公，他准备等到弟弟公子轨长大以后，再还政给他。后来，小人羽父劝隐公杀掉公子轨，这样就可以长期据有君位，但是隐公没有同意。羽父害怕，就反过头来唆使公子轨，把他的哥哥鲁隐公给弑杀了。

〖Six〗、鲁隐公固然是受害者，但是史学家们认为他的做法也并不正确，不应该先占据君位，而应该像周公辅佐成王那样，先拥立弟弟为君，并以臣下的身份摄政，待到弟弟成年，再还政给他。这才是符合“嫡长子继承制”的正确做法。

〖Seven〗、当正妻没有生儿子的情况下，庶子继位会显得底气不足，那么就出现了另一种操作：正妻收养庶子。这样，庶子就能获得嫡子的地位，继位就会名正言顺。北宋的刘太后没有生过儿子，宋仁宗赵祯就是她收养的儿子，并凭借“母以子贵、子以母贵”的关系，登上皇后宝座，仁宗即位后，她又摄政多年，直到去世。明太祖朱元璋的马皇后也没有生过孩子，但是她名下的嫡子却有五个之多。

〖Eight〗、在“嫡长子继承制”之外，还有一种立储方法，叫做择贤而立。这种方法乍听有理，但实际上缺少可操作性，无法形成一种长久的制度。这是因为长幼的顺序无法更改，嫡庶的名分也不易僭越，而贤能的标准却难以订立。既然到底谁最贤能无法确认，那么兄弟之间势必爆发夺嫡之争。清朝前期采用择贤而立的办法，结果引发了中国历史上最严重的夺位争斗。

〖Nine〗、西周初年的政治家们，预见到了围绕君位继承权可能爆发的种种争端，所以老早就制定了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则。后世王朝，尽管执行尺度不一，但大多数情况都遵循这一原则。

〖Ten〗、尽管嫡长子继承制存在诸多问题，但是作为一种存在时间最久的皇位继承制度，它是有着其合理性的。

[Two]、姬姓婚礼文化

〖One〗、周朝制定了最早的宗法、礼仪制度。西周开国大臣周公（姬姓，名旦）主持制定了规范人们行为的礼仪制度，影响了中国三千年。成书于先秦的《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏议》中都强调从议婚至完婚的“严格程序”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，即“六礼”。虽说现在是自主婚姻，但“父母之命，媒妁之言”，宗法、等级等观念仍有它的影子存在。

〖Two〗、婚礼中的很多习俗已经变换了形式和说法。如古代行“六礼”都要以大雁作为礼物（纳征，即下聘礼除外）。大雁终身一夫一妻，曾有捕雁人捕到一头大雁，它的伴侣竟投地而死，元代诗人元好问叹约，“问世间，情为何物，直教生死相许?”。到宋以后，大雁越来越少，民间就改为送鸡。鸡和吉谐音，是吉祥的口彩。

〖Three〗、下茶是旧时婚俗中的老理儿。旧时男女订婚，男家要送茶给女家。女家接茶即许婚之意。现在的婚礼中演绎为“敬茶改口”，新人向父母敬茶，敬完茶新郎、新娘改口称对方父母爸、妈。

[Three]、结婚红袜子穿几天

结婚可以多准备几双红袜子，结婚当天的红袜子到了晚上洗澡的时候就应该脱下来洗掉，如果第2天还想再穿红袜子的时候，再换上一双新的红袜子，袜子必须要每天一换的，因为每天脚上都会出一些汗，不可以第2天还穿在脚上。这是个人的卫生习惯问题。

[Four]、中式婚礼五步礼是什么

〖One〗、中式婚礼是指中国传统婚礼，是华夏文化的重要部分。

〖Two〗、其实应该是六礼，并非五部礼。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

〖Three〗、而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

〖Four〗、纳采又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。

〖Five〗、问名：问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。

〖Six〗、纳吉：纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。

〖Seven〗、纳征：纳征，即过大礼；“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。

〖Eight〗、请期：请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

〖Nine〗、亲迎：亲迎亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。

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