《以咏梅表达了作者怎样的情感》

杜甫在《赠卫八处士》诗中曾写道：“咏梅因寒傲，不似桃李娇。”可见咏梅是中国文学史上一个不可忽略的主题。而在北宋诗人王安石的《菩萨蛮·书江西造口壁》中，又创作了以咏梅表达作者情感的佳作。

王安石生于1021年，自幼聪颖异禀，尤擅长文学。他撰写的《菩萨蛮》是他笛调词中的经典之作，也被誉为宋词的代表之一。而其中以咏梅来表达作者情感的诗句更是引人入胜。

先看王安石这首《菩萨蛮·书江西造口壁》中的前半段：

“十年生死两茫茫，

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。”

这段诗描绘了作者对故友的思念之情。十年的时光已经过去，生死两茫茫，深情蜜意却依旧难以忘怀。在他孤寂的内心深处，只有哀伤和寂寞。虽然作者已经回到欢腾的热闹世界，但内心的伤痛却没有消失，而是越来越深。

而接下来的几句则是王安石用咏梅来表达自己内心的情感：

“羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。”

这里，“羌笛”作为象征，代表了王安石内心深处那种幽怨的情感。而“杨柳”以及“春风”则是代表了诗歌中常见的欢快和畅快。春节已至，处处都浮现出欢庆的气息，可是这个作者却因着心中的伤痛，对生活丧失了信心和热情。正如王安石所言，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，内心的伤痛和困顿不是春风和杨柳所能够解愁的。

而在《菩萨蛮》的后半段，王安石则再次运用了咏梅来表达自己情感：

“此时无声胜有声，

梅花何处最明亮？

眼前万里江山，

如许多情，更在其中。”

这里，王安石通过对梅花的描绘表现了自己对未来的信心和期望。梅花虽然没有桃花的繁华风光，却因其坚强、独立的性格，成为了王安石心中最亮最出彩处。作者深知生活中的挫折离不开自己的付出和努力，依旧坚定地向前。正如他所说，有多少感情含蓄，都在眼前的江山中。

在王安石的这首《菩萨蛮·书江西造口壁》中，咏梅被用来表达了作者对生命、对人生、对挫折、对信仰无比坚定的情感。梅花雪中独立、坚韧不拔的品性，让人感受到作者对未来的深情期望。可见，咏梅是一种情感的表达方式，能够让作者的诗作表现得更加深刻、生动，也因此成为了文学经典中的经典。