“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”

这是杜甫《登高》中的一句诗句，表达了秋天的景象，也寄托了诗人的感情。子规作为诗歌中常用的表达情感的符号，虽然只是一种动物的鸣叫声，但却被赋予了很多意义和象征。

在古代中国文学中，子规是一只很有特点的鸟。它的叫声浅显而婉转，因此被视为文学作品中最贴近情感的“艺术符号”。在唐诗宋词中，子规的叫声常常被用来描绘悲凉的情感，如“空山不见人，但闻人语响；返景入深林，复照青苔上。”(唐·王之涣《登鹳雀楼·白日依山尽》)、 “寥落古行宫，吾今一炷香；悠然座中冷，复起画栋上。”(唐·白居易《琵琶行》)等诗中，子规叫声的描述深刻表现了人物悲伤、孤独的心情，引起了读者共鸣。

除了诗歌中的象征意义，子规在传说中也有着很多的神话色彩。在古代，子规常常被用作占卜，人们认为它的叫声可以预示吉凶。据说，唐代文学家白居易曾梦到一只子规在歌唱。于是他马上写下了这首《赋得古原草送别》，这首诗正是诗人看到子规的梦境为创作的。这类神话故事不仅增加了子规这种雄鸟的神秘感，也使得子规成为了历史、文化、艺术中的代表符号。

在现代诗歌中，子规仍然经常被使用，但表现情感的方式不同了。如现代诗人余光中在《乡愁》中写道：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁像一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。”通过儿时“邮票”和成年“船票”的交替，余光中表达了自己因离别而产生的痛苦和乡愁。

从古至今，子规一直是诗歌中最重要的符号之一，具有很多特殊的象征意义。无论是传统文化的继承还是现代主义的创新，子规作为表达情感的一种重要方式，继续发挥着它独特的艺术魅力。