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古代诗歌是中华文化的瑰宝，它是中华文明的重要组成部分，更是良心文学的代言人。它好似一朵盛开在历史长河中的情感之花，吐露出不同的情感和思想，让我们深刻领悟到了古人的生活、文化和精神世界。本文将以五首古代诗歌为主线，探讨它们所表达的情感，引领读者感受古人的心灵呐喊。
《长恨歌》之“悲愤离别”
“靖康之耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”这是《长恨歌》的开篇，以歌颂杨玉环为主线，展现了一段触目惊心的历史。在诗歌的后半部分，作者发出了悲愤离别的声音——“黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金归来只做狗。”这是作者杜甫在经历了安史之乱、贞观之治的几十年里，对国家的悲愤之情，对英才的痛惜和对生命的哀叹。他在此首诗中，通过对杨玉环、安史之乱等历史事件的揭示，写出了自己对国家、对历史、对命运的无奈和郁闷，表达了对人生命运的深深愁思和疑惑。
《离思五首》之“相思之苦”
《离思五首》是唐代王之涣在流寓岘山县时，心系故乡、思念亲人而作。诗中的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的名句，表达了作者对思念的苦楚，“著重描绘了远离故土、孤独思念的心理状态”（《古代诗人之美》），让人从中感受到亲情之深、离别之苦、相思之痛。
《登高》之“投身自然”
唐代诗人李白的《登高》一文，就从一段“登高远望”的经历中，表达了诗人的思想情感。对于古代赋、诗、文，山水、自然常常是主题，而表现又以“思”，“怀”，“咏”，“将别”，“留别”为五种主要方式。在李白的《登高》中，更多的是表现出一种情感，那就是感受自然、投身大自然的意境。他喜欢自然的风光，有长褐及肉，洛阳夜景，从而寄托了他向往自然之美、欣赏自然之妙的情感。
《临江仙》之“追求自由”
《临江仙》是唐代诗人杨炯创作的千古名篇，它是一首短小而精悍，情感深邃、节奏鲜明，描写了仙人的形象，表达了杨炯追求自由自在、不受约束的心态。诗歌中的“仙人指路儿童歌，绿酒一杯家万里。——须信世间无此事，世间应复有如你。”以及“轻轻巧巧葫芦便，十里江山半城楼。”几句诗描写了小仙微笑、指路的情景，含义深刻，表明诗人借仙人形象渴望自由自在，逍遥自在，“葫芦”也是象征自我，和自然深入融合。杨炯通过这首诗歌表达了对自由的向往和追求，又让人从中感受到了生命的潇洒和想象的无限。
《湘君醉行》之“辗转思情”
《湘君醉行》是唐代李白所作，诗中借湘妃之口，写湘江风光和湘婷玉之恋。在诗中，由湘妃暗中占卜，先知未来：贵族灭亡，英雄出世，自己将刚挂冠之时就会因情所累而死去；之后描写了湘江七宿的叙述，展现出李白对独宿黑夜的孤独感受。《湘君醉行》以辗转思情，以失恋为主线，情感深邃，在李白的笔下，爱情之美和悲痛轮番上演，让人不禁为之动容。
总结
古代诗歌有着丰富的文化内涵和感人至深的情感表达。它使我们深刻领悟到人类的共同情感和文化价值，了解古人的思想、情感、人生观以及历史文化背景，有助于我们更好地理解本国文化的独特魅力。这五首古代诗歌，几乎代表了诗歌的不同表现形式，而表达的情感与价值观，亦涵盖了古代思想文化的主要体系，令人陶醉于中国传统文化的广阔辉煌。