大家好，关于古代婚姻形式很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于古代婚姻形式不包括的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、古代正室与偏房的成婚旗袍区别
〖One〗、首先肯定是颜色上的不同。其次，正房一般是不穿旗袍的。
〖Two〗、裙褂与小凤仙：裙褂，也叫褂裙．裙褂，也有分侧襟的，那叫小凤仙款，或者可以叫二奶褂。裙褂和小凤仙可以说是同一时期的产物。
〖Three〗、以前，都是大户从家娶正房的时候才准穿裙褂。也只规定，只有正房可以穿裙褂，就是龙凤褂。如果是娶侧房（偏房或者妾），那就只能穿小凤仙．所谓正襟为大，小凤仙的侧襟偏就是这样来的了．
〖Four〗、旗袍——很多人认为“旗袍显身材，要有玲珑的曲线才穿得好看”，实际并不这样！旗袍的穿着“气质”在于女性的脖子上，脖子短的，身材再好也穿得不好看。裙褂就对身材要求不高，剪裁好的裙褂不但能够先大气，还能把身材显的很收腰。
〖Five〗、而旗袍的诞生是相当于中国女性的特色衣服，相当于早期的时装，并不属于嫁衣的范畴。在是传统上来说，裙褂是正统的嫁衣，妾侍先穿旗袍的。
〖Six〗、自然，往细致里区分，颜色上，正红或者明朱，只能正室穿；而偏房选色只能近茜色，赭石等。花色绣样上，正室可用金线，图样上也会更高贵。而偏房除了只能戴银饰以外，嫁衣绣样可能会选取杜鹃这种此等的图样。
〖Seven〗、引文资料来源于：《结婚穿裙褂、小凤仙、旗袍的区别》作者：dgxidian，网址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_659534010100gqzf.html
〖Eight〗、http://blog.sina.com.cn/s/blog_659534010100gqzf.html
[Two]、中国古代的婚姻中，离婚（也就是休妻）要夫妻双方平分婚后财产吗
〖One〗、关于古代女性离婚，是否能平分财产，这个是有个别案例，但大部分还是不存在的，不过古代女性地位也并没有另外几位回答的那么低下。
〖Two〗、就简单说一下，以唐宋为案例好了。
〖Three〗、在唐宋时期，在婚姻当中，还是有刑法保护女子的，若是没有犯七初之条，不允许休妻。
〖Four〗、这七初之条分别是无子、淫邪、不事父母、盗窃、口舌、嫉妒、恶疾。
〖Five〗、无子便是不诞子女，淫邪便是出轨、不事父母便是不孝顺父母，盗窃便是偷拿夫家财产给予别人，（根据唐朝的律法，扶弟魔可是犯罪行为，望列为女子不要为了娘家，毁了自己的家，）
〖Six〗、口舌便是家长里短，爱好争吵不休，正所谓娶妻不贤祸及三代，家合万事求，天天把心思放在口舌上，无事也会有事。
〖Seven〗、恶疾，这点从现代来说，尤为不公平，患恶疾本非人所想，然只患恶疾便要被休，果真是夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞。
〖Eight〗、此为七处，倘若女子犯七处是可以休妻的，但如若没有犯七处，也是不可以休妻的，因为在这个七处后面，还有三不去。
〖Nine〗、有所受，无所归：妻子娘家无人，被休后没有经济来源生活，便不可以休妻。
〖Ten〗、与更三年丧：公婆去世，为公婆守丧三年，不可以休妻。
1〖One〗、前贫贱后富贵：妻子嫁你时，贫穷不堪，发达富贵时嫌弃糟糠之妻，这是不允许发生的，正所谓苟富贵，勿相忘，糟糠之妻不可忘。
1〖Two〗、此为七处三不去，如果没有犯七处，是在三不去之内，不允许休妻的。
1〖Three〗、而有关财产方面，大致相同，女子带去的嫁妆家当，是可以带回去的。
1〖Four〗、宋律有一条，就是父母去世，子女分配财产的问题。
1〖Five〗、父母已亡，儿女分产，女合得男之半，而女子从父家得到的财产又叫奁产，就是女子以嫁妆之名，从父家分到的财产。
1〖Six〗、而在古代婚俗当中，女方会给男方订帖，写明出嫁女儿的姓名、生辰八字、在家的排名，以及娘家要陪家的嫁妆，这些就叫奁产。
1〖Seven〗、日后如果男女和离，女子就可以以订贴为证据，将奁产全部带走。
1〖Eight〗、关于这点，在元朝被改了，元朝律法改成今后应嫁妇人，不向生前离异，夫死寡居，但欲再适他人，其原随嫁妆奁财产，并听前夫之家为主。”
1〖Nine〗、如果离婚，女方不能和男方索要嫁妆家当。
20、而有关女子平分财产上的记载，倒是不存在，不过在文言志怪集里的夷坚志有记载，夷坚志是南宋的洪迈所写，在书中记载了一个故事。
2〖One〗、唐州比阳富人王八郎．岁至江淮为大贾．因与一倡绸缪．每归家．必憎恶其妻．锐欲逐之．
2〖Two〗、妻、智人也．生四女．已嫁三人．幼者甫数岁．度未可去．则巽辞答曰．与尔为妇二十余岁．女嫁有孙矣．今逐我安归．王生又出行．遂携倡来．寓近巷客馆．妻在家稍质卖器物．悉所有藏箧中．屋内空空如窭人．王复归见之．愈怒．曰、吾与汝不可复合．今日当决之．妻始奋然曰、果如是．非告于官不可．即执夫袂走诣县．县听仳离．而中分其赀产．
2〖Three〗、王欲取幼女．妻诉曰、夫无状．弃妇嬖倡．此女若随之．必流落矣．县宰义之．遂得女而出居于别村．买瓶罂之属．列门首．若贩鬻者．故夫它日过门．犹以旧恩意．与之语曰、此物获利几何．胡不改图．妻叱逐之．曰、既已决绝．便如路人．安得预我家事．自是不复相闻．
2〖Four〗、女年及笄．以嫁方城田氏．时所蓄积已盈十万缗．田氏尽得之．王生但与倡处．既而客死于淮南．后数年．妻亦死．既殡将改葬．女念其父之未归骨．遣人迎丧．欲与母合祔．各洗涤衣敛．共卧一榻上．守视者稍怠．则两骸已东西相背矣．以为偶然尔．泣而移置元处．少顷又如前．乃知夫妇之情．死生契阔．犹为怨偶如此．然竟同穴焉．
2〖Five〗、在夷坚志记载，男方王八郎是江淮的大富豪，在外有了小三，回家看见妻子，感觉厌恶不已，产生了休妻的想法。
2〖Six〗、而这位妻子也是个聪明人，早就知道丈夫的小心思，便偷偷摸摸的把家中贵重物品全部贩卖，把钱财全部藏起来。
2〖Seven〗、归来的丈夫看到空空如也的家，愤怒说我不可能和你复合，妻子也干脆利落的选取了报官。
2〖Eight〗、正所谓县官不如现管，律法不如县官有效，县官就是现管。
2〖Nine〗、知道前因后果的县官，便执行了官司，选取中分其赀产。
30、这也是中国古代，女子平分男方财产仅有的案例了。
3〖One〗、关于古代女人的地位，其实在北宋时期还是挺高的，后来发生了靖康耻，数十万宋人女子被金人沿行奸污，抛尸荒野，才会有理学家所要求女子为守节而死的学说。
3〖Two〗、在宋以前，汉唐都是属于较为开放的，汉武帝的母亲还是个二婚的呢，在刘彻成为汉武帝，还特地去找那个同母异父的姐姐，最后奉为修成君。
3〖Three〗、更何况还有秦国王后芈八子，服侍义渠王，乱其雄心，生了两个孩子，最后将义渠王骗到甘泉宫私下约会杀死，然后在义渠国群龙无首之时，迅速攻打义渠国，此后义渠国被秦国兼并。
[Three]、古代晚上结婚和白天结婚有什么区别
〖One〗、远古时期，人们都是过着游牧生活的，部落与部落之间经常有抢掠事件发生。同时，随着同一部落内部通婚禁例的出现，使得去别的部落寻找结婚对象成了必须。因此，部落间抢掠的对象就包括了女性。白天抢掠，傍晚归来，“成亲”自然要在晚上了。
〖Two〗、古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。而且傍晚结婚比较接近洞房花烛夜，特别是在清朝，古人洞房花烛夜之前，男人要向宾客敬酒就要耗费一些时间，而且接新娘、行大礼也都要耗费时间，所以傍晚是比较好的时间，晚了不行，早也不好。
〖Three〗、古代结婚都是讲究三书六礼，而在现在的结婚的习俗，都是在那个基础上进行了适当的精简，更适合现代快节奏的生活。而现在很多结婚的仪式精简到什么程度呢？就是说只要把钱给了女方，把彩礼给了女方，把女方迎娶进门，然后结婚，摆一个仪式，就算是结婚了。所以说，现代快节奏的生活，对于古代的一些习俗都是精简了很多。
[Four]、皇帝怎么结婚的，古代皇帝入洞房有哪些讲究
〖One〗、在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题。皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。
〖Two〗、据《新唐书·礼乐志八》(卷18)皇帝纳皇后条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。
〖Three〗、在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间以后吃一锅饭是一个意思。进入洞房后的祭拜活动在行合卺(音jn)礼前进行，是夫妻俩一起祭。
〖Four〗、每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。
〖Five〗、所谓的合卺礼，就是民间所谓的喝交杯酒。同牢，就是夫妻两人一起食用弄熟的牲畜肉，如一头小猪；合卺，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是合卺。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。
〖Six〗、尚仪北面跪，奏称：礼毕，兴。帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者皇帝之馔，皇帝侍者皇后之馔。
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