当时我正在静待课堂上老师将分发的语文课作业卷，而心中却挥之不去的是那此前在课上的一段话，那时我们正在学习《归园田居》诗，而说这番话的是我们久未见面的语文老师，她说：“这首诗中并不标榜田园生活的美好，而是表现给人的是一种对逝去时光的执念和对当下荒唐生活的不满”。这时一直忽略的语文题目终是给了我一张略带恍然的脸。随后，我来到图书室，寻找出该诗的原文，这时我几乎已经把自己献身于如同倒金字塔般的故事和音乐，却忘记了文字和语文的魅力，在此花灯的篮球场上，诗歌在我这颗藏不住激动之情的心里炸开，仿佛我所看到的一切都在讲述着，这个诗人与我如何相似。接下来，我便开始了我的推敲之路。

父亲三十年来为官，辛苦工作却没有留下痕迹，我离家后，几年未归，返乡时已是满世界的工业厂房，已没有我少年时的那个地方，已经可以有一曲“覆舟子·草”的诗来描绘。然而，我必须说一句话，这是真实的生活。

“归去来兮，田园将芜胡不归？”诗的开始如此问道。我想那些年来当走出门前，他们都曾摇动我心中的一片火把，那是一个充满了凄凉、朦胧美的地方，即使那时我还是一个毫无这套诗贸然进门的超龄孩子。这里，一股浓重的哲学气息萦绕着，我们能够感受一种力量，力量源于我们并不能掌控自己命运的哲学冥思。

“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。这一句，或许就是诗人内心的真实呼声。谁不曾执念于一些东西，曾经经历过的历史、那场恋爱、一件衣裳、一只花瓶，抑或是一个曾经生活过的地方。这些时光跨越了时空隔离、埋葬了以前的模样，但却依然在如一部滚动卷轴一般的日子里呈现着。我们不能刻意地抹去，也许只要来一次翻山走岭，就足以让它清晰地站在我们面前。诗歌乃是深刻的人性内部内容，诗歌所提及的时空是毫无保留的，即使世界变了，似乎最重要的，还是我们对自己的信念与期盼。

“停杯投壶日华落，不开襟带谁知？”这句话恍然创世纪，一部文化史就此展现在我们面前。句中的“投壶日华落”便是当时一种普及的娱乐游戏。然而，这整幅图却俨然又是让别人看到轻浮无知之象。诗人此语之意，是在戒骄戒躁，更是提醒现时之我，毕竟，“不开襟带谁知”，在这个不断价值观变迁，人性应邮戕作的年代里，健康而维新化的文艺生活非常重要。

如今，每当我th偷闲时，就会找来这首诗重新感受一遍。每次阅读都能发现其中的新意，正如一部真正意义上的艺术品，它永在，永恒上升。故有谚语“读书必有三事：构思、推敲、反思”，这句话以最贴切的方式来阐述文艺的内在价值和精神涵义。

文艺是人类历史和人类生活的缩影，艺术是人类情感和美的创造，艺术品是人类感情和智慧的珍宝。所以，在我能够说“我爱语文”之前，已经要先讲“我爱艺术”，在学习其中，发现人性、关怀、理解，感动人心。