安史之乱，是中国历史上一场极其重要的政治事件。它的发生与进程，给唐朝带来了巨大的冲击，也给了杜甫以极度的情感震撼。在他的诗歌中，我们可以看到他对这场历史事件深深地痛恨和悲痛，也对唐朝王朝的不幸感到无比的惋惜。

安史之乱是唐朝最后一个重大规模的内乱，为了夺取皇位，安禄山、史思明等人勾结汉地豪门，联合吐蕃、回纥等少数民族入侵中原。安史之乱一开始，许多的文化、经济、交通、军事和政治方面的问题都暴露出来。而这一场政治风波不仅仅是个人欲望的释放，更是一种无休无止的政治骚乱。这一时期的许多人，无出路、无立足之地、无自由，都被卷入历史的漩涡中，生命变得像一滴清水一样无法自主。

在安史之乱的时期中，杜甫明显感到了极度的震惊和悲哀。他在诗歌中不断地探究人性的深度，揭示人性在危亡时刻的丑陋，眼中留下了满眼的泪水。他所提出的政治呼声如果没有从足够的理解和尊重中发展，也许都只是空谈。

杜甫的《旅夜书怀》中有一段描写他感受到安史之乱带来的恐怖和哀伤：“陈陶肝尽与血为酒，六博衣衫尽作几。但愿君心似我心，定不负相思意。”这种在安禄山、史思明的铁蹄下，前流后落的悲惨场面，让人心潮澎湃。在《秋日闻官军收河南河北》中，杜甫又写到：“才随西招兵，月逐北征战。将校初逢时，威气动山岳。”这是隋唐之际政治动荡时期发出的怒吼。他的《望岳》中也提到了安史之乱：‘回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也寒。’望着家乡和亲人，杜甫无比孤寂，感受做为一代大诗人谷风清，但连亲朋好友都不能在身边，更加等不及要回家去。

安史之乱是中国历史上的一场悲剧，给唐朝造成了破坏性的影响。而杜甫也因此，陷入了无尽的悲伤之中。他的思想世界一度失落；但后来，他又用他笔下的文字，来唤醒睡梦中的人们。他的失魂的心灵在历程中变得明亮起来，以倔强、正义、坚韧的姿态活了下来。

杜甫的诗歌，充满了情感的表达。他在安史之乱中，表现出来的诗歌才华，带有人性和人情味。他的诗中，存在着极大的关怀和同情，也有强烈的社会批判和深沉的哲思。正是这种对历史的真实记录和对人境的独特理解，让杜甫在中国文学史上占有了独特的地位。