《以卜算子》是张元干的另一部重要著作，它主要介绍了占卜术以及应用数学方法在决策过程中的重要性。当然，这本书不仅仅只是一个庞杂的数学经验分享，它更深刻地反映了张元干对于人情世故、人性行为以及人类情感的独到见解。在本文中，我们将会以《以卜算子》为基础，尝试探索张元干对人情世故的体悟和表达。
在《以卜算子》中，张元干不仅阐述了卜筮的技巧，也探讨了人的情感和人性行为的根源。他认为，人类的情感和行为可以归结为两个基本因素，即人的表象和人的本质。他强调，表象是一种社交游戏，而本质则是人最真实的内在状态。
在许多章节中，张元干强调了人们对于表象的关注程度以及表象在人际交往中所起的重要作用。例如，在第27章中，他说：“世人都是从表相而生，以貌取人为常事”，这个观点与现代的社交心理学家们的观察恰恰不谋而合。人们往往通过审视外表来判断他人的性格和人格，这成为了人们进行人际交往的基础。
然而，张元干也强调了表象并不是人的全部，而是人性的一部分。他认为，人的本质才是最为真实而深刻的。在第34章中，他说：“人之本质，我谓之性；人之性，有两种，一种是本性，一种是习性。” 这个观点透露出张元干对斯多克三种人性观的一定启示。他认为，人类的行为和情感是来自人的习惯和本质，而这种“本质”或者“本性”是由天生决定的，因而人也应该尊重他人的本质和独特性。
综合来看，张元干在他的《以卜算子》中表达了深刻的情感和见解。他认为，表象和本质是影响人类行为和情感的两个基本因素。人们通过审视表象来判断他人，但应该更多地关注他们的本质和习惯。这对于现代社会来说也是很有启示意义的。我们的社交行为在很大程度上还是建立在我们对他人表象的判断基础上，但在这个过程中，我们更应该尊重他人的本质和个性。这是我们与张元干的精神相通之处。