《望岳》是唐代诗人杜甫的一首名篇，内容描述的是他望着四面环山的眉山的巍峨之姿，自怀感慨的一首感伤的诗歌。这首诗最早是写于公元766年，但后来他在公元768年又对其做了修改，使它成为了楹联，当时用于望岳庙，广受赞誉。杜甫的《望岳》中蕴含着深深的思考和情感，下面就由我来分析一下他表达的情感是什么。

首先，杜甫在《望岳》中表现出了一种敬畏感。在中国文化里，山一向有着神圣的地位，被视为天之高处，百姓仰慕祈福的地方，杜甫在望眉山后，在他深入思考后，不知不觉地流露出了一种由心中起源的敬畏之情。诗中说，“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”这句话词意是说，泰山和嵩山虽然是国家的至高峰，但眉山遥遥相对，倍显其峻秀。这表达了把眉山放在山峰之首的强烈信心，对眉山的景象推崇备至，体现杜甫对眉山的崇敬之情。

其次，在《望岳》中，杜甫表达了强烈的归依情感。在文中，他在词中隐匿了许多自己的感慨，那些感慨来自他对天地间的所有伟大和亘古不灭的力量，他在这里坦诚表达它们之间的某种归依关系。他在诗中说道：“丈夫当去勇，不宜妇女望。”这句话表达的意思是，男人应该敢于拼搏，女人不应该耽误他们前进的步伐。在这里，女人象征着柔弱的、无靠的，他强调了男人的责任感和拼搏精神，使人明白杜甫的思想上是怀有强烈的归依之情。

其三，杜甫在《望岳》中表达了一种超脱于尘世之外的情感。在杜甫的《望岳》中，除了仰望眉山外，他对人生及其意义似乎也做出了一些思考。他说：“登高能赋者，居下愧不如。”这句话强调登高能力的重要性，因为登山能习惯自己面对困境，在山顶为新的视野感到欢喜和轻松；如果不能适应困境，不能感受到欢喜和轻松，那么就不足以与高山相比。这与我们平时说的“纵论天下大势，不如登高一呼”是异曲同工之妙。从这句话中我们可以看出，杜甫超越了日常生活的荣辱得失，展示出他追求“自然法则”、强调与天地自然之间的认同，表达了一种钦佩、敬畏自然之风骨。

《望岳》是一篇值得珍藏的大作，它也是一篇自古传颂的经典，自然而然地引起我们的思考和感悟。如果只看字面上的功效，就无法真正到达诗歌深处，它带我们到原始感官的，思想上深刻的理解，同时现实意义在于它塑造了健康的人类精神，引导我们去感受与体验一种完美的宇宙秩序。此外，通过诗句中呈现的表情、神情和态度，我们可以感触到杜甫强烈的思想感情，获得了一种新的人生启示，同时也察觉到混沌的世途中的光点。