在诗人杜牧的时代，他所生活的时代，相思是一种常态。在古代中国，男女之间的相思情感是一种社交方式，也是一种文化现象。古代女性大多不与异性接触，只有一个人默默地等待着心仪的男子出现，痴情地等待爱情的降临。而男性则在相思之苦中体会到家国之恩，忠臣之志。这种相思之苦往往伴随着漫长的等待，久久不能散去。
当然，相思也可以成为一首好诗的灵感来源。旷世之才李白便在《将进酒》中表达了他的豪情壮志和对纯洁爱情的向往。唐朝时期的诗歌中，相思几乎成为了一种风尚，无论是男还是女，相思的经历都渐渐成为了悲情诗的主题，也正是因为这种情感铸就了人类对爱情的崇敬与痴迷。
但是，“再无相思寄巫山”这句话，却是杜牧在蒙受挫折之后，对于相思之苦的一种拒绝。在杜牧生命的最后一步，他被贬到巫山去了。他已经深深地体会到了相思之苦的滋味，任由情感在心头绵延，像湖水在月光下荡漾着。现在，他为自己的宿命感到悲伤，在这个神话般的地方，他选择与这份痛苦划清界限。
我们可以看到，“再无相思寄巫山”，表达了诗人的不甘和解脱。这是一种深情之后的抗拒，是对于相思之苦的宣泄。人的内心是一个复杂而又玄妙的存在，只有亲身经历过相思之苦的人，才会体会到这种曲折而又纠缠不清的感情，笔下这种赤裸而真实的情感，便是留给后世的珍贵遗存。
不过，我们还是要清醒地认识到，虽然有时候相思之苦难以忍受，但是它却是人类情感世界里丰富多彩的一部分。如李商隐的“桃花潭水深千尺，不及相思送我情”，如辛弃疾的“相思相见知何日？此时此夜难为情！”，相思之苦是一种能使人更加珍惜和爱惜身边人的感受。所以，我们要学会珍爱生命中的每一个瞬间，在相思之苦中懂得拥抱和释放情感，在爱情中尽情享受生活的快乐。
人生中总会有许多不如意的事情，而相思之苦便是其中一部分。我们不应该逃避这种情感，而是应该学会用更有益的方式来面对和处理它，走向更加自由、成熟的生命之路。相思之苦不再寄托于巫山，而是在我们的内心深处找到自己的归宿，成为我们成长道路上的驿站。人若不经历相思之苦，怎能真正懂得爱情的执着和美丽？