以咏柳古诗表达的是对自然的热爱和敬畏

“绿肥红瘦，草木朦胧。杨柳岸晓,鱼蛙相闻。 V“这是唐代诗人白居易所作的《赋得古原草送别》中的一首诗，其中最为引人注目的就是杨柳岸晓的一句。在中国的诗词中，杨柳的美颜被称为春天的使者，为人们带来了生机与希望。而在古人诗文中，咏柳几乎成了一道常见的题材，那么这些古人所表达的情感又是什么呢？

咏柳中最为突出的情感是对自然的热爱和敬畏。古代的诗人们个个重视自然，崇尚自然。他们不仅仅是欣赏自然和景致，更多的是笃信自然之力，感受自然之灵。在咏柳中，古人们关注的不仅仅是杨柳的美丽，更是赞叹杨柳在自然界中的位置与功用。他们从杨柳萌生后绿荫蔽日的容貌中，看到了大自然中万物生长、茁壮成长的力量；从杨柳在大河两岸枝条垂泻的姿态中，想到了社会君子要求谦虚、低调的高尚品质。正是在这种感悟与想象之中，古人们对于大自然与人性品质的体会和理解才得以深入。

古代诗词中，咏柳的题材比比皆是。唐代张志和的《塞上咏柳》一诗，为大河北岸的杨柳描绘了独特的美丽景致。这些垂吊在岸边的树园，如同数百名荷尔蒙，并借助着春风、江水、芳菲之力，勃发出一片片绿意韵味。宋代的苏轼在他的《赤壁赋》中写道“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮；江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。”，诗句婉转精致，风景如画，把千古情思和人文情怀完美地融合在了一起。

咏柳的题材中，除了表达对自然的热爱和敬畏，还表达了对生命的思考和对生命之不朽的向往。当古代诗人在柳岸，看着杨柳垂泻的枝条，抚摸着浓密的叶簇，感叹着铁笛般的节节高低之时，他们的视线往往会朝向自己的内心深处。他们在感悟大自然奇妙的生命力和自然万物之间的联系的同时，也在思考自己的一生，把自然与人之间的关联比做是生命和自然之间的融合。这种对生命和不朽的向往，在宋代及以前的文学与诗歌中十分常见。比如唐代白居易的《赋得古原草送别》，这首诗在咏柳之余还表达了对时间的惋惜和对人生与大自然不可磨灭的对比。张志和的《塞上咏柳》同样是把草木的成长和人生的不可逆转联系在了一起。

春天，是大自然的带给人们的无尽欢乐；春天，更是生命的季节，是人们对于生命的期许和向往，同时也是对生命的思考与追寻。在古人的咏柳中，我们看到了对于大自然的热爱和敬畏，看到了对于生命的思考和向往。这些诗篇，既是古人对于大自然美好景致和人性品质的咏叹和赞美，又是对于生命和不朽的向往和追求。它们让我们看到了春天的惊喜和生命的奇妙，更让我们懂得敬畏和热爱自然，珍惜生命。