自古以来，雁就一直是诗人笔下的主题之一。诗人写雁，表达了丰富多彩的情感，比如思乡、垂泪、离愁、何处、乡愁等。

在中国古代诗词中，雁是寄托思乡之情的象征。 南北朝时，殷仲文就有《汉江临岸望吴幕中雁》一诗，借用“雁过留声”之语，写他思乡之情。唐代大诗人王之涣《登鹳雀楼》就是写雁飞南归，不断映现思乡之情。每逢冬季听到雁声，不少人会默默唱起白居易的《杜陵》，“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。”

雁还是离愁故事的重要元素，比如辛弃疾的《青玉案·元夕》：“除夕鐘聲到，遙思故鄉愁。不知戀者誰，空引九重秋。” 这首词从古代婚姻系统中解放出来的少女思念故乡与思念心上人的矛盾情感，写得淋漓尽致。元好问的《摊破浣溪沙·绿緑衫子》就直接表达了离别之痛，“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。绿緑衫子，红粉面儿，何处相思明月楼？楼上看闲云，闲云数行字，雁来音信无人处。”

有的诗人将雁的飞行、独行、寒醒、仗义等性情与人性相比较，表现了气节、执着与道德。比如唐朝陈子昂“存池杂诗·雁过都江堰”，写雁行：“万佛山前路崎然，猿鸟霜鸣不暂繁。云霭琼花隔野吐，飞雁几声点水闻”。宋代诗人辛弃疾的《浣溪沙·和晋陵冈外所居诸君子》写的是雁寒醒：“顾我无事买山贫，不为山禽山药春。离愁渐远渐无穷，迢递送人天边雁。牵牛破暑涧边吼，猴桥归未央山暮。闲倚松篁阁茶樽，香云空自流雁数。”

在中国民间故事中，雁更是扮演了一个“促成者”的角色。很多著名的谭话（故事）都与雁有关。《白蛇传》中，白娘子首次与许仙相遇正是得永福寺藏经阁坐雁观音的功劳。在《三国演义》中，徐庶曾策鹿后，将一群鸟群成虹，欺骗了曹操，故而今天我们依然用“鸟语花香”来形容田园生活，赞美知音深交。

总之，不计其数的诗人笔下的雁，把人生百态都写得淋漓尽致。诗人们用雁来表现世事沧桑、人生冷暖，生动地描绘出各种情感。我们可能听不懂雁的真正语言，但是在诗人们的笔下，我们可以感受到这些美丽鸟儿给我们带来的情感丰富，所以“雁”这个角色一直在中国文化中扮演着非常重要的角色。