在文人的眼里，山水始终常常与出外游玩、清闲自在相提并论，因为山水是一个安身立命之所，是有品调、有意味、有诗意的。正如唐代大诗人白居易所说：“古来多少遗句，都系于山水间。“
山，是诗人心中自由的天空，是将人自然之美笼罩下的自得其乐与惬意的境界。庐山尤为出名，九峰挺立，四季景色变幻无穷。唐代文人杜牧就曾感慨：“庐山谁教一片愁？天若有情天亦老。人间正道是沧桑。”这里的愁，是指的对时间的畏惧，是对人生的感慨，是人在山水之间的沉思和闲情逸致。而水，则是文人所言的修行的殿堂。水，可以滋润万物生命，浸润人的灵魂，有时偏要把一切变得深奥难懂，让你在其中感受到世间的冷漠与卑劣。但是这也让诸多风雅人士从中解读出更深远的意义。比如，唐代杜甫所写的“登高”一诗中就有：“城阙俯临川，江流底似天；群山远向烟水饶，中间多少行人泪。”这些行人和泪喻的是人生的曲折和起伏，表达了对翻滚的江水，蒙蒙的山雾中深深的感慨和思考。
文人对于山水，除了感性的表达，还寄托了许多生活情趣、应译情怀和思辨人生的激情。他们一遍遍地尝试用旋律，诗句，笔触，视觉画面去表达，去‘读’山水。不论是唐代白居易的“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处柳下惠； 只此一壮气，可叹如今，妙手偏生别有用“ 这般的左右逢源；还是宋代苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟“，这样的愿望，则更是让许多后来学者追捧和赞同。无论从哪个角度去看山水的美好，文人的情感表达都显得无比珍贵。
不同的人，在艺术上有不同的偏好和表达方式，但是不管是从曲高和寡的空灵古韵，还是从韵味盎然的快意山水处，文人对山水的热爱与情感表达，永远是属于审美韵味的享受。他们从山水中汲取思想灵感，从中表达人生感悟，都让我们在观享中受益匪浅，越发感叹艺术之美。所以，我想在这里夸赞每一个文人，与那些无可取替的山水同声共鸣，共赏自然之美，共感世界之奥妙。