曾巩是南宋时期的一位文学家、书法家、诗人，被尊称为“曾南巩”。他在他的《城南表》中表达了他对文化和爱国的情感。

《城南表》是曾巩在赴南京任职的途中撰写的。文章的开篇便对南京城南的景色赞美不已，文章中不仅对景色细致入微地描绘，还融入了他对文化和爱国的热情。

首先，曾巩在《城南表》中表达了对文化的热爱。他在文章中写道，“廊庙俨然，墟市琳琅，车驾盈路，书声琅琅，雕梁画栋，其致可畏。”这句话可以看出曾巩对南京城南这个文化底蕴深厚，是“廊庙”和“书声琅琅”，充满了中华文化的底蕴和灵性。

其次，曾巩在《城南表》中表达了对祖国的爱。他在文章中写道，“而润泽京师，洽于礼乐，存以甘棠之想，采其遗芳。”这也注定了曾巩对中华文化的热爱和对祖国的美好怀念。他还提到了家乡的山川，“悬磬山顶，流水驿间，树下长裾，耕者踏歌，楼船几起，箫鼓喧天。”这里不仅表现了曾巩对故乡的眷恋之情，也表达了对太康之美的美好祝愿，寄托了对祖国的爱。

此外，曾巩在文章中也表达了他对教育和人民的关注。他观察到了南京的教育现状，认为学习并不重视根据诗词文句去理解生活本身。他说，“有旨得之者数见，浅薄者莫之能传。呜乎！。是以教有严师，学有尚师。此之谓也，故称大学。”曾巩认为，学生们应该向“长者学习，分我心力，自然钟情，所喜所好，自得其欢” 。他对教育的关注表现出了对人民智慧和人文主义的关注。

最后，在文章的结尾中，曾巩强调他对中华文化和祖国文化等的热情和对教育和人民的关注。“信乎吾将大飨日下，明旦出之，皆成文焉。”如果说《城南表》之前是一部景观游记，那么结尾则表明了文化和文化的重大意义，使我们认识到，文化是一种系统性的知识结构，是一种考量人类内心深处的最深层次的一种情感的体现。

在《城南表》中，曾巩对中华文化和人民的爱好能够得到表现。《城南表》并非一篇介绍景点游览的文章，而是表达了天下臣子们对德、美、音、美、美、美、美、美等的长久充满了信仰的敬祷和期望。