对于婚姻，马克思认为它是生产力和生产关系发展的结果。在早期的社会中，人们的婚姻是以部落和家族为单位的、阶级和性别角色分化的。这种婚姻制度和生产力和生产关系的发展是不一致的，因此会阻碍生产力和生产关系的发展。而在现代资本主义社会中，人们的婚姻是建立在自由、平等和爱情基础上的，这种婚姻制度则是生产力和生产关系发展的结果，可以促进社会的进步发展。
马克思还认为，婚姻制度的改变通常是由阶级斗争造成的。资本主义阶级不断地进行批判、破坏旧的婚姻制度，推动新的、更加平等自由的婚姻制度的发展。例如，在资本主义社会，女性的地位 建立起来了，婚姻以自由、平等和爱情为基础，这些都是资本主义阶级向婚姻制度进行的新改革。
然而，马克思也认为，爱情并不是婚姻制度的本质。事实上，在资本主义社会中，婚姻已经被商品化了。人们不仅仅是为了维持家庭而结婚，而是为了获取经济利益和社会地位。因此，我们看到越来越多的婚姻是建立在资本利益、阶级地位和社会评价的基础上，而不是建立在爱情上。
最后，马克思批判了“家庭神圣论”这一概念。家庭神圣说要求婚姻忠诚，却忽略了家庭的经济基础和社会关系。马克思认为，家庭不仅是一个伦理道德问题，而且更是一个社会经济问题。家庭的存在和作为社会制度的发展与社会经济发展密切相关。
总之，婚姻制度是一个人的社会关系的核心。它不仅是一个关于个人之间的关系的制度，也与社会经济的发展和阶级斗争的关系密不可分。我们需要保护和促进婚姻制度的发展，同时也需要清醒认识到其存在的矛盾和问题，以便更好地发展人类社会。