【以寻隐者不遇作者表达的情感】

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

这是唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》中的开场白。

或许贾岛本意只是抒发他在山中寻找道士的失落，但在读者的心中，这首诗已经发酵出了更丰富的情感。

或许是对世俗的不满。

诗中一个寻找道士的人，呆在山中久久不见踪迹。这种与世隔绝的行为常常被认为是独立脱俗的表现。而在中国传统文化中，受到深重压抑的知识分子，借着寻求仙人长生不老，向往至高无上的道家思想寻求一种精神慰籍。而寻隐者不遇的现实，却让贾岛有了对世俗的愤怒。他用“云深不知处”来形容意识与现实不统一，但在这样的世界里，让知识分子绝望失落，在经济利益和人际交往的双重压迫下往往失去追求。于是，我们对贾岛诗集中的“乌台诗案”也能理解其中的一种失望。

或许是对理想的向往。

贾岛这首诗中，寻找道士的人所表达的这种思想行为自然也成了一种理想的化身。它的源头在于宇宙与人生的共存，是一种宏大的人性境界。也正是因为这种情感的内部结构，它与宗教信仰有着许多重合之处。皈依佛教的第一句则叫“我要寻求佛法宝藏，以引导我的内心”。与“求仙问药”的意向是一样的。那种渴望得到人生的指引与精神层次上达到的完全自在，推动着这种向上的逐梯的行动。

或许是对生命的疑惑。

在寻隐者不遇中，贾岛所表达的情感有一种生命力量。它与我们走过人生的种种经验相似，目的不是单纯的感受或者学习，而是要用想象去重生。同时，这种想象也包括对世界上一切美好事物的认知，亦包括对生命必然走向的思考。在这种氛围中，我们拒绝被困局困住，一如寻隐者独自踏上去，开创未来。生命的疑惑是灵魂的质感，我们在这种灵魂的境界中学习与关照，而它也可能成为通往另一个世界的转换点。

寻隐者不遇似乎成了人生赋予的宿命。作为现代人，我们一面面临着着日益严峻的行业竞争、房价飞涨而带来的人民群众呼声压力，另一方面，这首诗似乎也向我们宣告，过舒适幸福的生活，实在让人痴迷一时，失去了许多东西。

我们需要的是勇敢地追逐自己的梦想，即使它们在审美上不同寻常，但它会净化我们的灵魂，让我们不单与生命以及周围的环境对话，甚至也可以像诗人贾岛那样，为我们的世界带来一丝崭新的气息。