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一、何以解忧，唯有杜康？
《关雎》第一首第一句，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是一首关于爱情和酒的诗，但是作者的情感超越了个人情感，更多地关注社会。诗人对全社会的不满和对需要被抑制的欲望的谴责表达在“何以解忧，唯有杜康？”一句中。诗人认为，凡夫俗子趋之若鹜的饮酒习俗是对社会的损害，唯有君子居之无愧。作者的情感深处蕴含了对未来美好社会的向往。
二、未见君子，心如醉。
第二首第二句“未见君子，心如醉。”，是一首悲怨的情诗，它抒发了主人公因为离别而感到的哀伤和思念。诗人真正情感的体现之处是，他在离悲恸和绝望中看到了他们之间的感情的真谛，这种感情随着时间的推移愈发深刻和珍贵。诗人所表达的情感并非单纯地是对一个人的思念，而是对社会及其问题的关注以及对追求纯洁爱情的向往。
三、汝何為維？
《关雎》第三首第三句“汝何維為，烏孰為竹？”展示了主人公对道德价值观的关注和纠正。这句话是在诘问一位女子为什么选择了庸俗的人，而不是像竹一样操守高洁。作者在这里表达了自己对于现实和社会上存在的道德缺陷的郁郁寡欢和对未来向往的期待，同时对那些背离自身道德准则的人产生了厌恶。
四、丧乱离合，人之常情。
《关雎》第四首第一句“丧乱离合，人之常情。”，这是一首表达纷扰与离别的感伤的诗。诗人在此处表达了人性之间的平等和我们大家共同面对生死离别的必然。在这场熙熙攘攘的人群之中，作者看到的是经过时间的考验与悉心相待的感情的美好。在深邃的情感世界中，一桩桩离合悲欢互通成趣。情感没有涣散，而是融为一体，成保持生命的主体的要素。美好与悲伤共存，表达的是对于复杂人际关系和生活的认同。
五、谁谓草木，不含情？
《关雎》第五首第一句“谁谓草木不含情？”是这首诗的开头。此处，作者用生命之爱的表现方式来表达关于鸟类、草木和自然界的关注。他发现自己和自然一样含情脉脉，而且他认为人类应该关注自然，尊重自然，从而在自然与人类之间达到一种平衡。作者的情感体现在他对于自然中万物的关注以及希望人类能够逐渐真正关注自然从而达到一种平衡。
在《关雎》中，作者展现了自己的各种情感和思考。依据此，对于我们来说，此处的诗歌对于我们有着巨大的意义。我们可以将其视为中国文化、哲学和道德的代表，从而培养更深入的文化认同感。要不断地去理解状态下那些时间、事件和人物。了解人类的情感，需要反复体验。在品读《关雎》的过程中，我们会逐渐明白创作者想要表达的情感，并从中汲取启示，学到他们说的东西。