望岳是一首诗，也是一种情感。它是一种怀念的情感，是人类心灵深处对于故土、故乡、故人的思念，是一种无声的呼唤，是一种深情的感慨。这种情感与泪水相关，是因为它本身就带有一种悲伤的色彩。在《望岳》的文字里，一个旅人在路途中望着故乡的山峦，不禁发出感慨：“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。

望岳，是对于人生的反思。故乡就是我们的起点，而旅途则是我们的终点。我们在旅途中遇到了一些美好的东西，但也有很多的疲惫、苦闷与无奈，经历了很多的风雨与波折。这时，我们就会回望一下，看看我们曾经走过的路，回忆一下我们的梦想与希望。这时，望岳就会涌上我们的心头，我们会想起那些曾经的山水，回忆那些陪伴我们的人和事。

望岳，是对于信仰的向往。人类总是在寻找一些超越自我、超越时间的存在，一些有灵力和神圣属性的东西，这种对于神的向往，便是我们对于信仰的追求。这种信仰，并不一定是迷信的信仰，而是带有一种爱与感悟的信仰。在《望岳》中，岳山是我们寻求信仰的一个象征，它能使我们凝神静气，进入自己内心的世界，一同寻找神的存在。

望岳，是对于历史文化的探寻。自古以来，人们就在自己寻找一种记忆的方式，一种将时间停止的方式，一种将自己与时间融为一体的方式，这种方式便是文化。在《望岳》的诗中，笔者提到的岱宗以及这片古老的大地，都是历史文化的见证，是我们对于文化历史的探寻。我们希望通过这种探寻，感受到古人的智慧，感受到这片土地的生命力。

望岳，是对于自然界生态的关爱。人类总是在与自然界展开一种生动的对话，这种对话便是环境的关爱。在《望岳》的诗中，岳山更是将自然界的立体感表现的淋漓尽致，从而使我们更加关注自然生态，感悟自然的大爱。

望岳，是对于理想的追逐。人类总是在寻求一种超越自我、超越时间、超越空间的存在，一种灵魂的归宿，这种追逐，便是对于理想的追逐。在《望岳》的诗中，笔者略述了自己追逐理想的艰辛之路，以及对于理想的执着，这种执着正是我们充满热血的青春，更是我们追逐理想的源动力。

望岳是一种情感，是我们对于人生、信仰、历史文化、自然界生态、理想的思考与探求，更是我们对于精神世界的一种共鸣。在写作与阅读中，我们不妨也用这种望岳式的情感，去寻求一个内心的净土，去感受书本里的生命力，去读懂人类文明的精华所在。