竹是中国文化中的一个重要符号，它与节俭、清廉、强韧、适应等等品质联系在一起。古人留下了许多关于竹的诗歌，通过这些诗歌，我们可以感受到古人对竹的热爱和崇敬。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这是唐代诗人白居易写给竹子的赞美之词。诗句中的碧玉、绿丝绦，形容竹子的色泽和质地，与其高大挺拔的身形相得益彰。竹子不像其他树木那样粗壮，但它却具有极强的韧性，即使在狂风暴雨中也能屹立不倒。这种坚韧的品质被古人看作是一种气节和品格，在《咏竹》中，唐代诗人王之涣道出了竹子坚韧不拔的精神：“节节高于松，节节青于草。不染尘沙色，不被蛇鼠咬。”

古人对竹的赞美不仅仅是因为它的坚韧，还因为它给人以清雅和高洁的感觉。在《赋得古原草送别》中，唐代诗人白居易写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这句诗把竹子和原野的草相提并论，表达出竹子之于世界的微弱存在。但是，在竹子微弱的存在中，却体现出它的坚韧和适应力。不管是飙风暴雨还是野火熊熊，竹子都能够在其中生存下来。这种适应性被古人看作是一种高尚的品质，而且它的存在也让人们感到一种清雅和高洁。

除了坚韧和适应性，竹子还具有节俭和谷中福的象征意义。《竹石》一诗中，唐代诗人白居易写道：“谷中有竹且石，竹半疏石已显。竹上有篁且牖，篁半空牖已明。”通过竹子和石头的对比，诗人表达出竹子的谷中福之意。同时，竹子的简朴和谷中空旷的环境也是一种节俭的象征。

在现代社会，竹子的价值不仅仅在于其象征意义，更在于其实用价值。竹子是天然的、环保的资源，它可以制作多种生活用品，如竹筷、竹篮、竹席等等。而且，竹子还可以用于建筑、园林和绿化等方面。在现代中国，越来越多的人开始重新认识和重视竹子，特别是竹子的环保和可持续性价值。人们开始重视竹子在现代社会的作用，用创新的方法发展竹子的产业。

总之，竹子在中国文化中是一个重要的象征符号，它不仅仅是一种自然的资源，更是一种文化的，精神的存在。竹子凝聚了古人智慧、节俭、坚韧、适应等品质，它给人带来了清雅、高洁和诗意。在当今社会，更加要认识和重视竹子的价值，保护和发展竹子的产业，让它的价值得到更好的体现和传承。