《桂枝香》是中国古典诗词中著名的七言律诗，许多诗人都曾用这个词牌来表达自己的情感。这个词牌的出现可以追溯到唐朝，当时的世界正处于一种动荡的状态，人们的生活充满了不确定性和纷扰。在这样的背景下，诗人们用桂枝香这样的寓意深远的词牌来表达他们内心的感受，寄托他们对生命的理解和追求。

桂枝香这个词牌具有浓厚的女性气息，传统的文化中认为女性柔美而富有韵味，因此桂枝香这个词牌很容易引起人们对女性关怀、疼爱的联想。在宋代，著名诗人李清照以《如梦令·常记溪亭日暮》为例，用桂枝香这个词牌表达了她对离别的思念和渴望。

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

这首词以桂枝香作为引子，让人们感受到离别时的懊恼和迷茫，而诗人的感触也可以让人们更深入地了解女性的内心。在李清照的世界里，女性也有着自己的思考和情感，她们不仅需要关注外界的人事物，也需要自己去思考生命的意义。

桂枝香这个词牌也可以表达一种深深的思念和感恩之情。在元代，著名作家郑光祖用《青玉案·元夕》这个词牌表达了他对故友的思念和念想。词中有这样的句子：

“相思灭不尽，回首已逐年。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

这句词表示了作者对故友的记忆，也表达了作者对生命中逝去的过往的思考和感悟。桂枝香在此时是一种感恩和思念的符号，它使人们更深刻地了解到生命中值得珍视和铭记的人和事。

最后，桂枝香也可以表达一种追求和信念。唐朝著名诗人于谦用这个词牌写下了《桂枝香·金陵怀古》这首词，用美妙的词句表现了他对历史的热爱和展望。词中有这样的句子：

“繁华依旧，尽作尘土。为谁开放，春色如此？亿桥新迹，千寻旧迹。只恨武陵人去，无穷好住。”

这句词表现了作者对历史变迁和文化传承的关注和思考，也表达了他的追求和信仰。在其笔下，桂枝香成为了一种激励人们追求和坚持的精神符号。

在古典文化中，桂枝香这个词牌已经成为一种象征，它可以表达浓郁的女性气息、深深的思念和感恩之情、追求与信念等多种情感和思考。无论时代如何变迁，这个词牌都是人们思考和表达生命中情感和人文精神的好素材。我们需要发扬这种传统文化的气息，不断塑造和传承桂枝香这种文化符号所蕴涵的精神核心，使其在现代社会中发扬光大。