就义诗的情感特点主要体现在以下三个方面：
一、热爱祖国
就义诗的情感特点之一就是深深地热爱祖国。这种热爱体现在作者对祖国领土主权的坚定信仰和为支持祖国而奋斗的热忱情感中。例如，清代诗人闵云卿在其《杨虎城墓志铭》中表现出对祖国的忠诚和对英烈的崇敬之情，他写道：“献身忠君，死节报国，为死者抗强敌，为后人立不朽之功，俾我飞腾雄逸，别谢南华。”这种热爱祖国的情感特点不仅是表现作者自我价值感的体现，同时也是表达自己对祖国的信仰和对祖国未来的期许。
二、崇敬英烈
就义诗的情感特点之二是崇敬英烈。这种崇敬表现在对烈士的英名和为祖国献身的英勇行为的赞美上。这不仅表现在对已逝英烈的追忆上，也包括对正在为祖国奋斗的英勇士兵的崇敬。诸如“举国上下，莫不琢琢其名，嗟赞之余”，或者“内外咸鸣，赞其献身之义”的诗句是这种情感特点的体现，它们充满感情和敬意，赞美英烈是为祖国献身虽然艰难却是出于无私的爱国情感。
三、凝聚民族精神
就义诗的情感特点之三是凝聚民族精神。作者通过对祖国及英勇烈士的热爱和崇敬，表明了民族凝聚力的重要性。这种凝聚力是秉持在日常生活中，它来源于对祖国和民族的爱情及对他人的同情，它是维系整个民族的情感纽带。就义诗中表现这种情感特点的诗句有“不久夙夜，不顾生死，唯爱我国；血肉之躯，静成大义，让敌国知恩”。它们凝聚了民族精神，展现了民族集体意识和集体力量。
就义诗的情感特点在文学史上十分显著，它们不仅体现出作者的内在情感，还传达着作者及社会对民族的热爱和对英勇烈士的敬意。通过就义诗，作者及读者不仅能够展示自己的爱国情怀，也能够提醒后人应该珍爱现在的幸福生活，同时也能激励他们为祖国献身，保卫祖国。因此，就义诗的情感特点不仅能够激发民族凝聚力，也能提升文化传统的艺术和价值。