大家好，今天小编来为大家解答西周婚姻制度这个问题，西周婚姻制度对后世婚姻立法的影响很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、西周同姓不婚原因
〖One〗、同姓结婚在很大程度上会造成近亲繁殖，这与遗传基因有着密切关系。据说在周代，人们就已经懂得了这个道理，认识到近亲繁殖的危害。《左传·僖公二十年》称：“男女同姓，其生不蕃。”不蕃意即不健康、先天不足。《国语·晋语》又称：“同姓不婚，恶不殖也。”这句话说得也很中肯，同姓不婚，旨在避免婚后不育。
〖Two〗、禁止同姓成婚，在客观上会促进与异姓之邦的联姻，以此扩大和加强与异姓集团的政治合作及军事联盟。其目的在于扩充势力范围，向一统天下迈进。应该肯定，“同姓不婚”的政策，在政治上还是起到了积极作用的。
〖Three〗、古时大多把同姓看成血亲，因此把同姓成婚与至亲、嫡亲兄弟姐妹通婚等同看待。《通典》一书，就将同姓嫁娶视为兽行，故而当绝。另外，《白虎通·嫁娶》也称：“不娶同姓者何，重人伦，防淫佚，耻与禽兽同也。”这里所说得似乎比较严重，因为它把同姓成婚视为乱伦。
〖Four〗、因为文化渐进，任何人之间，妒忌之心，渐次发达，争风吃醋的事渐多，必有因争色而致内斗的，于是逐渐加繁其条例，最后，遂至一切禁断。
[Two]、简述西周时期实行\
〖One〗、中国从西周时代起，就确立了这一婚姻制度，出于伦理和生理两方面的考虑。如“同姓不婚，惧不殖也”（《国语·晋语四》）；“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十三年》），认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质。
〖Two〗、同姓结婚在很大程度上会造成近亲繁殖，这与遗传基因有着密切关系。据说在周代，人们就已经懂得了这个道理，认识到近亲繁殖的危害。《左传·僖公二十年》称：“男女同姓，其生不蕃。”不蕃意即不健康、先天不足。《国语·晋语》又称：“同姓不婚，恶不殖也。”这句话说得也很中肯，同姓不婚，旨在避免婚后不育。
〖Three〗、禁止同姓成婚，在客观上会促进与异姓之邦的联姻，以此扩大和加强与异姓集团的政治合作及军事联盟。其目的在于扩充势力范围，向一统天下迈进。应该肯定，“同姓不婚”的政策，在政治上还是起到了积极作用的。
〖Four〗、古时大多把同姓看成血亲，因此把同姓成婚与至亲、嫡亲兄弟姐妹通婚等同看待。《通典》一书，就将同姓嫁娶视为兽行，故而当绝。另外，《白虎通·嫁娶》也称：“不娶同姓者何，重人伦，防淫佚，耻与禽兽同也。”这里所说得似乎比较严重，因为它把同姓成婚视为乱伦。
[Three]、为什么西周的婚姻成立的实质条件是父母之命媒妁之言
〖One〗、先来说为什么要有父母之命。因为有“男女同姓，其婚不番”与“取于异姓,所以附远厚别”的经验之谈，西周禁止同姓结婚，这点符合优生法则，是有一定科学性的。其次，人是有社会性的，婚姻不仅是两个人的事，更是两个异姓宗族的联合，所以必须门当户对，这样才能保证家族的兴旺和血统的纯正。因此，在婚姻方面，个人没有太大自由，通常是家长或大宗发挥其权威作用。在西周时期，婚姻有名无实，多半只是保证家族利益，维护宗法制度的工具，夫妻能相敬如宾已是一件幸事。
〖Two〗、父母之命可以理解，但是为什么要有“媒妁之言”呢？这就要从我国古代的社会性质说去了。生活在封建社会中的女子大多是大门不出二门不迈的，倘若对这些男女采用“自由放任”政策，那估计人类也就绝后了。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理，所以委托媒人曲道求之成为了封建时代求偶之法的重要方式。《说文解字》云：“媒，谋也。谋合二姓者也。妁，酌也。斟酌二姓者也”。媒妁作为专职谋合、调适两个不同姓氏家庭联姻的中介人，撮合的婚姻会有一定的合理性，再者，婚姻必须要有媒妁的规矩也有助养**的羞耻之心，侧面揭了礼法的重要性。
[Four]、西周结婚要遵守六礼的程序
对的，六礼是西周时期周公制礼时，制定了婚姻成立的条件，即六礼。六礼的内容包括了六个方面，实际是婚姻成立的六个程序。
OK，关于西周婚姻制度和西周婚姻制度对后世婚姻立法的影响的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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