老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于婚姻理论观和婚姻理论的基本要求的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享婚姻理论观以及婚姻理论的基本要求的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、叔本华有关爱情的理论是什么
〖One〗、叔本华的爱情观：长久的婚姻是夫妻“性向一致”友情。
〖Two〗、叔本华德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。
〖Three〗、在叔本华的论女性中也可以看出他对女性的态度。他认为女性“只是冀求恬静，平稳地度其一生。”
[Two]、印度的婚姻法
现代印度并不存在独立完整的婚姻家庭法典，而是以单行法规的形式对印度国民的婚姻缔结、解除等相关问题加以规定。《印度共和国婚姻法》并非是一部适用于全体国民的完整法典，所体现出来的对全体印度国民的婚姻缔结、解散等相关规定大都是以单行法规形式出现的。
[Three]、20世纪20年代年轻人婚姻价值观变化及原因
〖One〗、对女性而言，婚恋观的变化体现了女性意识和观念的发展，不同的社会历史发展阶段，决定着女性意识和婚姻观的不同层次和不同历史内容。
〖Two〗、母系社会时期，女性可以自由选取自己的性伴侣。
〖Three〗、女性作为最早的狩猎者，受到了人们的尊重，又因为原始人类对自然的恐惧，只能依靠多多繁衍来实现对自然的对抗，因而女性地位较高，婚姻观念以“性”为出发点，女性可以任意选取自己的性伴侣，没有任何外力约束，出现了走婚、偶婚制等等。
〖Four〗、到父系社会时期，女性的婚姻自主权渐趋弱化。
〖Five〗、随着男性在生产中的地位越来越重要，获得的财富越来越多过女性，男人为了将这些财富传给自己的嫡系子女，越来越占据了婚姻的主动权，一夫一妻或一夫多妻制开始出现，相应地，原始的家庭方式开始退出历史舞台，礼制开始对妇女形成约束，女性的婚姻自主权越来越弱化。
〖Six〗、到汉代，女性几乎完全失去了自己的婚姻自主权。
〖Seven〗、最根本的原因，是各种关于妇德的封建思想确立和盛行，并成为社会公认的女性行为规范。
〖Eight〗、董仲舒创立的“三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）”、“五常（仁、义、礼、智、信）”使妇德成为一种社会制度，妇女地位进一步降低，在婚姻中成为男子的附庸。东汉班昭的《女诫》，更是把“三从四德”作为女子的行为规范，形成了系统化、理论化的妇德规范，几乎完全限制了女性的婚姻自主权。这样的封建思想绵延了数千年。
〖Nine〗、?进入现代，女性再度走向独立，在婚姻中再次拥有自主权。
〖Ten〗、首先，女性在婚姻中再次获得了更多自主权，甚至出现了不婚主义。
1〖One〗、进入21世纪后，社会的进步，科技的发达，为女性提供了越来越多实现自我价值的机会，女性可以创造更多社会价值的同时，对婚姻质量的要求越来越高，她们拥有了更多选取权，但也更慎重。甚至有一部分高收入或年轻一代女性，越来越认为婚姻无法实现自我价值和自我幸福感，开始选取不婚。
1〖Two〗、其次，传统婚姻观念仍然存在，束缚着女性意识。
1〖Three〗、嫁个条件好的、可以依傍的男人，而自己成为宜室宜家的女子，仍然是不少女性追求的人生目标，这也是近来妇德馆重现于世的主要原因。（这一点是好是坏先不讨论）
1〖Four〗、总之，现代女性是走进婚姻，还是独自打拼，都由自己说了算，这是女性走向独立自主的可喜变化。
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