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马师表是三国时期著名的政治家、文学家，他以出色的文学才华和卓越的政治智慧备受后世人们的崇敬。然而，我们今天所要谈论的是马师表的情感表达。
据《三国志》记载，马师表曾为荆州刺史，他的主要工作是维护当地的治安和推进经济发展，尽管这些工作看起来并不起眼，但马师表却变得十分忧虑和焦虑。
这种忧虑，来自于他对世事的深刻洞察。在他的信中常常能看到那些如梦如幻的诗句：
“盖天地之势，布置于三军之中；
人心之变，措置于政声之外。”
这句话深刻表达了他对政治和人性的观察。政治是由人来推行，而人又是复杂的生物，充满了各种欲望、利益和情感。因此，政治是一门既充满机会，又充满挑战的艺术。恰如《西游记》中的唐僧，虽有身为佛门弟子的正义之心，然而在探险、面对妖魔鬼怪、逼降等条件的种种考验中，却总是难以摆脱自己的私欲和情感。
马师表也深刻认识到了这一点，他认为：“巨流奋迅，惟天地之性也；行高方直，是人之常情也。”亦即，巨流的强劲势头和行高的方正姿态，都是符合自然规律和人性常情的表现。只有顺天应人，才能顺应众人之心，赢得民心。
他还曾写道：“今日之政，论慎谔而言，则虽不能彻合其意，犹必不获其过；论贾充而言，则虽不必用其才，犹必避其嫌。”这句话更是直白表达了他对政治、权力的深刻认知。慎谔在管理楼船时领导有方，但是他还是被窝藏起来被杀死了。贾充在治理中和反腐斗争中做得更好，但他的部分行为也会引起狡诈和猜疑。这说明，无论在哪个角色，政治、权力的道路都需要保持清廉、公正，不能被各种诱惑所纵马。
因为这些想法和思考，马师表从政治层面上一次次提出了自己的见解和建议。但是，很多时候仍然无法让他摆脱内心的忧虑——因为他深刻意识到世事无常，没有任何人无法逃脱命定的轮回。在《文苑英华》中有一首风行于世的《临江仙》：“生亦何欢，死亦何苦？出门左转，正是春山。”
这首诗表达了生死无常的思想，我们出生，就注定要死去；我们死去，又预示着生命的轮回。在这个理解下，为什么还要用无尽的努力去追求功名、名利和权力呢？在马师表的眼里，人生应该淡泊名利，以心灵自由和道德、良知的凛然为依托，虽然有时候面对执权集团的困扰，情感会变得激动和无法平静，但这种信仰深入骨髓，让他在生命极其脆弱的一刻保持了清晰的阵地。
以马师表的情感为出发点，作为现代人如果要摆脱命定轮回的束缚和迷茫，就必须要具备正确理念，淡泊名利，保持内心平静，在承认生命与死亡无常的前提下，活出自己的人生——期待，寻求人性的,温情和温暖。