古人对自然的赞美始终不减。他们用诗歌表达亲近大自然的心意，赞美花草树木的生命力与神秘魅力。此文将以古诗写植物但表达了情感为主题，来讲述植物在古人眼中的魅力和情感所蕴含的力量。

古人在表现“植物”这一大自然事物时，往往与情感紧密结合。先从唐朝大诗人李白的《将进酒》中抽出“举杯邀明月，对影成三人”的诗句，这句诗词是运用了心理暗示的手法，假设月亮就像杯中酒一般，让我们敬一杯给月亮，大家就能像三个人一样作为一体，共饮幸福。在这个过程中，诗人将无生命的月亮植入一个情感丰富的生命体系，并在此基础上交相呼应，凸显出月亮的光芒所引发的各种情感。

其次，宋代大诗人苏轼的《赤壁赋》中，他提到的“屈原放逐之情”，也是充满了情感的表达。屈原是中国古代的爱国诗人，被放逐后，他独自走在大自然中，寄情于周围的植物和动物。苏轼将情感的寄托与植物、动物的属性结合起来，通过描绘屈原的心境与植物、动物的联想，表现出屈原对故国的的热爱和无奈之情。

古人在赞美植物时，还通过诗意的方式展现了植物的生命源头，表达了对自然的敬畏与热爱。宋代大诗人陆游的《钱塘湖春行》便是一篇完美的代表作。他用细腻的笔触描绘了春季美丽的自然，如水滴轻柔地滴落，草色柔和而清新，最终指引我们目光盼望手中持物——那些嫩绿的绿草和像家喻户晓的“杨柳”芳菲。而这些细腻而生机盎然的植物，将我们引向自然生命的源头，也是人类生命的源头，也是可以感知情感的源头。

在古人的诗词中，植物的生命力与人类情感的潜藏之力相互关联。人们一直从自然的风景中寻找自己的感觉源。植物或许是最简单直接的情感载体，用心去观察它们，能带来比看万千景观更深、更清新、更充实的节奏。我们对大自然的感知无时无刻不在影响着我们的思想及周围所在的环境，人们和植物之间独特的感受也令我们特别珍惜大自然赠予我们的一份情愫。

最后，古人的情感抒发，在传递着他们跟植物之间微妙的情感关系，也在申述自己对大自然世界的敬畏与热爱。告诉我们，植物不仅是“植物”，也是拥有灵魂的记忆载体。它们是有意义的，它们有自己的生命意义，有自己的情感意义。我们身处于生命的世界，拾遗万物，铭记相伴，是我们人类情感的印迹。