梅花，壮志凌云之象，雪中送炭的神品。在中国的精神文化中，梅花是一种高雅、清高的象征，更是盛传于历史长河中的一道佳节。而庚信，作为尤在诗界皆有声望的文人，对梅花的喜爱可谓是达到了顶峰。
庚信对梅花的爱恋，首先表现在他对梅花的故事、文化的了解和掌握上。庚信在《梅花四绝》中写道：“梅性幽情历千秋，积雪梅妍与世忧。峨峨翠柏盘高阁，缥缥玲珑飘绣楼。”他极力展现的是梅花精神的执着和傲然，形容梅花是那样的幽情澹然，经受世间百态沧桑而显得更加独立自主。“峨峨翠柏”并不是传统写法，庚信在这里把翠柏比做梅花的守卫者，这是对梅花精神“积雪梅妍与世忧”的一种支持和肯定。庚信对梅花的热爱和对梅花文化的了解让梅花文化更有人文气息，更有附庸于情的蕴意。
另一个在庚信的作品中表现的梅花情感是对花的形象的极度的敬仰和向群体的团结感。庚信在《咏梅十五首》中写道：“数枝幽香冷艳开，瑞燕双飞过玉堂。细雨带风花弄影，淡云遮月月悄凉。”这里的“数枝幽香”就是梅花团结在一起的形象，尽管单枝的梅花已经足够引人注目，但是数枝在一起后更加的美丽。而“瑞燕双飞过玉堂”则是在梅花的形象下，展现出梅花精神-a kind of unity，称赞梅花一串串地挂在高高的树枝上像是代表了群体的威仪。而“淡云遮月月悄凉”则是在依依相伴的梅花下呈现出梅花精神的展示，借以化解人们的寂寞和焦虑，达到自问自答的境地。
最后，庚信对梅花情感的表达是对梅花的生命力和气质的终极颂歌。他在《咏梅十五首》中也表达了自己对梅花的喜爱和对梅花精神的敬佩：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟。只因你太美丽，我愁肠百结结不解”。这首诗的末两句非常卓越，表达了庚信直白的情感和他对梅花坚韧生命力的钦佩。正是因为梅花文化的存在，不仅让庚信更加爱惜生命，更饱含了庚信内心的辗转激荡，留下了庚信人格的颜色。
总之，庚信作为一位文艺复兴时期的文人，对梅花的情感表达可谓是卓越的。他不仅对梅花的故事、文化等涉猎甚深，对梅花群体的团结感和梅花精神的执着和傲然等方面，表达出了自己的理解和认识。尤其是在对梅花的生命力和气质的终极颂歌上，庚信更是直白而充满感情，让我们更进一步理解、领悟梅花文化的内涵和力量，也让我们感悟到诗经、典籍中流传下来的美好品质和品位，及它的人文及美感内蕴。