嫦娥是中国传统领域的女神之一，人们在中秋节时会向她献上月饼。在中国古代的传说中，嫦娥因为吃了凡间的仙桃而被流放到了月亮上，她的丈夫仙草也被流放到了地球上。这个故事表达了爱情和牺牲的精神，也是中国文化中的一个重要主题。
嫦娥身在月宫，离开了自己的家人和丈夫，独自一人在月球上守望着人类。对于这个孤独而又充满传奇色彩的仙女，许多诗人都写了不少的诗歌。唐代诗人李白在《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗讲述了作者在夜晚独处时，突然看到床前的明月，引起思念的情感。这种思念可以让人联想到嫦娥，在月亮上守望人间的感觉。
另一位唐代著名诗人王之涣在《登鹳雀楼》中也提到了嫦娥：“举头苍鹰向天飞，满胡霜月夜，悠悠九万里。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰……嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这首诗在写江山美景的同时也点出了嫦娥的故事，表现了人们对于美好事物的向往和对于嫦娥的同情。
李商隐则是唐代晚期最著名的诗人之一，他的诗歌充满了深刻的哲学和独特的感受。在他的诗歌中，经常表现出无常离别、离情别绪的主题。他刻画了情感的微妙变化，表现了人类情感的复杂性。
比如李商隐在《无题》中写到：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。”这首诗在写一次宫廷中的盛宴，但是作者通过细节的描写，表现了人们的离别情感和对友情的热爱。
另一首著名的诗是《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这首诗表现了作者在离别之后思念的心情。诗中的“共剪西窗烛”也被认为是一个最著名的意象，其意义在于共读夜书，但现在已经被大量引用来表现友谊或恋情的深刻关系。
总体而言，嫦娥和李商隐都表现了人类的情感和思考。他们用诗歌描绘了美好和哀愁，表达了人们对于生命，爱情和智慧的追求。他们的作品不仅反映了古时候的情感世界，也为今天的读者带来了启示和共鸣。无论是嫦娥还是李商隐，都是中国文化中的重要符号，留下了不可磨灭的印记。