《留侯论》是帝国主义侵略中国的历史见 witness ，也是以理论的方式总结抵御侵略的历史遗产。它是一篇反侵略、爱国的文章，深深地表达了作者的愤怒和悲痛。

首先，作者在文章中表现出愤怒。他对于外敌的侵略心怀不满，对于背叛祖国的人更是恨之入骨，激情澎湃地写下“妄人误国，大者为灭亡之道，小者为卑辞之路。此类人物，不可不剿除也”。作者认为，一些人为了私利而出卖国家利益，是对于国家和民族的背叛，这样的人就应该被铲除。文章中的这种愤怒直接表达了作者的爱国情怀，也坚定了人民的抗侵略信念。

其次，作者在文章中悲痛地表达了对于国家遭受外侮的痛心。他说：“夫国家者，当存亡之积也，不能图一时之安。”在作者看来，国家的存亡是一个长久的过程，需要日积月累的努力和经营。但是一旦遭遇外敌的侵略，国家就会受到致命的打击，做出回应的时机也就不多了。作者对于这种情况的担忧和痛心在文章中体现得深刻，让人们感到了他是多么的爱国和深刻。

最后，作者在文章中表达了对于中国传统文化和自利思想的坚定信仰。他说：“昔管、、诗、礼、六艺、而文、武、之道，不可废也，今之存亡，亦有与焉。”作者认为，中国传统文化是弘扬国家和民族精神的重要媒介，而且这些传统文化中的道德规范和思想理念，对于今天依然非常有价值。他同时也认为，每个人对于国家和民族都有一份义务，不能单纯追求自己的利益而漠视他人和国家利益。在《留侯论》中，作者深刻表达了对于传统文化和自利思想的信仰，并将其与民族兴衰紧密相关起来。

总之，《留侯论》是一篇情感充沛的爱国论文，它表达了作者革命情怀下的坚定信仰、伟大悲痛与愤怒，代表了中国民族精神、文明品质与千古思想的丰碑，它不仅教育了过往疆场的人们，在我们今天的时代背景下，这篇文章的内容同样值得我们深思，为拯救国家危机，贡献自己力量。