北冥有鱼，其名为鲲。鲲者，大鱼也。身长十二万里，腹中藏海。名为鲲，乃因其巨大无比，犹如天空中的神鸟一般壮观。其存在于庄子的著作中，是作为一个神奇的传说被描述到的。

庄子在《庄子·内篇·养生主》中写到：“齐物不可以与物相为，此谓归藏。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鸿鹄。鸿鹄之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，游泳于南海之间，爲食邑人之胫。”

庄子一如既往的表达了他对自然界的敬仰和崇拜之情。他所描述的北冥鱼，似乎是一种无比巨大而神秘的生物，有着让人难以置信的体型和神奇的能力，它们可以变成鸟，翱翔天际，既接近天空又接触大地。鸿鹄则展现了某种至高无上的力量和力量的表现。它的翼似乎总是弯曲向下，就像垂落的云层一样，然而它的怒气也可以让它飞翔数千里之遥，攻击和捕食人类。

这段文字所传递的情感可以被看作是一种对于自然界神秘奥妙和不可知之物的敬畏和惊叹。庄子试图通过描述鲲和鸿鹄的神奇能力来展现自然万物的美妙之处，观察者不断感受到的这样的美妙。

鲲和鸿鹄的表现也可以被解读为一种抵抗和反抗，它们的倔强和愤怒是因为他们生存在太小的宇宙中面对人类的压迫和暴力。他们是身处生命的轮回中，艰难挣扎和掙扎着、不断抗争和反抗加诸于它们的恶势力的存在。他们自由的翱翔是他们为了追求自由、探索自己潜力和力量的一种尝试，以抵御既定的规则和生活方式的束缚。

那么，北冥鱼与鸿鹄之间的关系又是什么呢？他们之间一定存在着某种微妙的关联，也许甚至会相互转化，彼此互相依存。鲲可以“变身为鸟”，鸟也可以再次重生为鲲。“变身”和“再生”的概念意味着永恒性、永存性和无限循环性。这种有机的联系使我们感到，自然界中的一切都在相互作用、互相协调和互相联系。这些阳性和阴性之间的交互作用，创造了自然的平衡和和谐。

总之，庄子表达北冥有鱼这个故事的情感并不只是简单的驰骋在自然和浪漫之上，还有一种充满福祉和人性价值的浮现。一种对于自然的回归和趋向于平衡是他的目光所凝注的地方。在诉说并探寻自然的奥秘时，我们以不断修辞问道，不断探究，而不仅仅去停留在表面。