题目：愁肠百结，欲言又止——谈谈文言文狼表达的情感

文言文狼，历经千年，传诵至今，仍能够触动人心。它具备一种令人难以言喻的情感，既深沉又浑然天成，仿佛潜藏在荒原之中的狼啸一般，经久不息。

在文言文狼之中，最为常见的情感是愁肠百结。愁，是因为身处困境，无法自拔；肠，是因为思念之情，为其牵挂。百结，则表明这种情感的强度之大，已经超出了容纳的限度。

比如古代伟大的诗人杜甫，在他的《春夜喜雨》中便写到了这种愁肠百结之感。他写道：“深林人不知，明月来相照。晓看红湿处，花重锦官城。”在这首诗中，杜甫的情感十分复杂。他身处深林之中，没有人知晓，只有明月做他的知己，相互照耀。然而，当他看到那些被雨水浸湿的红花之时，情感却变得更为深重。他的心中既有对美好事物的向往，也有对时局动荡的忧虑。这种愁肠百结的情感，通过杜甫的文字，深深地触动了读者的内心。

除了愁肠百结之外，文言文狼还能够表达其他的情感。其一便是欲言又止。这种情感常常表现在对于亲人、爱人的思念之中，忠诚的心扉难以启齿。比如苏轼在《江城子·密秋》中写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首诗中的“南朝四百八十寺”，恰恰就是苏轼对于亲人思念之感的写照。典故中的“寺”意为灵堂，意味着亡者已经去世，不会再回来，从而引起苏轼的思念之情。但即便这样，苏轼依然难以启齿，只能将自己心中的思念之情写成诗，借着狼这一动物的形象，传递给他的读者。

此外，文言文狼还能够表达退隐之情。古今天下，总有那些志向高远的人，不愿为功名所累，而是选择躲避世俗，生活在自己的小天地之中。这种退隐之情，可以通过狼的形象表达得淋漓尽致。比如唐代文学家陈子昂在其《登幽州台歌》中写道：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这首诗中的“念天地之悠悠”，是对于人生长河如此短暂的反思，而“独怆然而涕下”，正是对于退隐之情深深的感慨。通过这种淡泊名利、退隐山林的情感，陈子昂不仅在唐代文坛上获得了声望，也成为了历史长河之中，不朽的文化符号。

综上所述，文言文狼之所以能够触动人心，恰恰在于他所表达的情感至真至深。愁肠百结、欲言又止、退隐之情，这些表现人性深处的情感，通过狼这一动物的形象，化为了令人感动的文学之作。正是因为这种情感的精妙刻画，文言文狼才得以流传至今，成为中华文化上不可或缺的一部分。