鲁迅是中国现代文学史上的一个传奇人物，他的散文、小说、杂文等作品具有强烈的社会批判性和自我寻求真理的精神。鲁迅的作品中常常体现出一种无奈，也就是“无非”。在他的作品中，“无非”并不能代表敷衍、妥协或是无所谓。相反，它意味着一种内心深处极度无助的情感。
当然，对于鲁迅最为深入的理解，还需要从他的作品入手。在鲁迅的小说《狂人日记》中，主人公的语言或许可以代表鲁迅“无非”的情感。其中主人公说：“‘人说我们傻，我们也就傻。人说我们人性本恶，我们也就以为人性本恶。’”从这句话中我们可以看出，主人公所表现的无非之情是大部分的中国人都可以看得懂的，他/她们在没有接受到真正的教育，在没有拥有完备的知识体系的情况下，总是去相信别人所说的话，去相信传说中的东西。而这种被别人带着走、没有自主性的状态，即使鲁迅在当时为之感到无奈，也让现今的我们也深切感到其中的无力和无助。
在鲁迅的散文《故事新编》里，他对梁实秋所写的《追寻》这篇小说进行了点评。梁实秋在小说的结尾用了一个“无非”来把全文作为的一种解读，引导读者去思考人生的意义和哲学。而对于鲁迅来说，这种解释可能并不是那么正确和确切，但他的点评中也不完全否定了这种说法，他在这里显示出的情感是一种“不忿”。
与“不忿”相同，无非之情是一种相当复杂而全面的内心状况。在鲁迅的世界里，人们的情绪从崇拜、横凶、残忍一直到恐惧、悲伤、痛苦，几乎是一把尺子的跨度。不同的情感状态，反映的则是不同的人物形象，在不同的时空背景下游走、挣扎和奋斗，而无非之情，也就是那种不可动摇的内心状态，在这一切之中始终贯穿着。
总之，如何理解“无非”这个概念，其实是一个相当有意义的探讨和思考，这种情感在鲁迅的作品中得以得到淋漓尽致的展现，也始终关照着我们内心深处的共鸣和思辨。鲁迅通过自己的创作，用无可替代的方式，向读者传递了一种心灵深处的情感，在他的作品中，这种情感已经成为了一种指向现实的力量，即使时代变迁，这种力量仍然如同一把尖锐的矛，让我们一而再、再而三地感到其深刻的内涵和意义。