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登高的心情复杂多变，可概括为三类情感，即自得、渺小和怀才。第一类情感是自得，这种情感主要是源于登高者的自我满足感、欣慰感和享受感，一种自我的升华体验。想必每位登高者都能体会到这种情感之美，以下是唐代诗人王之涣出自《登鹳雀楼》的名句：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”这里的“更上一层楼”表现出登高者的自豪感和满足感。通过登高，我们愿意更进一步，看到更广阔、更崇高的风景，达到一种心理上的高度满足。
第二类情感是渺小，也就是在面对大自然时，人类自身感到的渺小和不堪一击的感受。这种情感表现在诗歌中往往带有一种悲情和无奈，虽然宏观上尊崇大自然，但微观上人与自然颇有一些对抗。这类情感可能不太为现代人所接受，因为我们生活在一个自以为“掌控天地”的时代，但对于古代人来说，登高所带来的自然气息和脑海中孕育的人生哲学，都是非常重要的。唐代诗人杜甫的《登高》便是一首经典之作：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这里通过形容猿啸、鸟飞、落木、长江等景致，表达了人与自然的沧桑感和人类命运的脆弱感。同时，这些景色还表现出大自然的无边无际、高远深邃，渐渐地让登高者淡化了自己的短暂性和毁灭性，从而在细节中获得一种生命价值的启发。
第三类情感是怀才，即通过登高来表现自己的才华和智慧。随着社会的发展，登高人群逐渐多元化，升高必成为一种独特的、亦难能可贵的姿态。这些人登高，部分源于想要表现自己的独特性、表明自己的不俗品味，部分源于想借山以广思、跃入“巍巍之境”，将自己的才华最大限度地展现在大自然中，以更严谨、更美妙的诗歌来定义山川、植物、人物等等事物。宋代诗人苏轼的《赤壁》就是一首以赤壁为主题的登高诗，其自比孟德、傅岩、程普、黄盖等历史人物，表现出自己的才华和功绩。他把五言诗的写法发挥到了极致：“江山如画，一时多少豪杰。”这里的“江山”便是景色之美，而豪杰与才华的对应，更是对于登高的一种深刻理解。这种怀才的情感，只有那些涵养深厚、才思敏捷的诗人才能真正体现出来。
综上所述，登高之情是多样化而又变幻莫测的。对于每个人，登高的目的和情感都有所不同，但登高所带来的人生体验却是无可争议的。登高者透过登高去思考人与自然的关系，透过登高去赞颂大自然，透过登高去表现自己独特的才华和灵性。因此，登高被誉为人类灵性历程中的一种境界和一个阶段。我们应该珍视每一次登高的时刻，体会它所代表的情感、精神和文化模式。在所有对于登高的描绘中，最为贴切的还是杜甫在《旅夜书怀》中的几句话：“山月不知心底事，水风空落眼前花。”登高不一定真正了解自己内心的情感，有时只是观察外界的景色，但换来的是人性上的开拓与丰富，是内省的最佳方式。