竹石，素有“壮烈”、“沉着”的形象，与之相对的是郑燮先生的“深情”，二者结合，反映出郑燮先生过人的深情之美。他描写竹石，把景物与自己的思想情感紧密地融合在一起，既表达了对竹石的敬仰之情，也更加彰显了自己对人生意义的思考，以及对时逾晦暗、精神飘荡的感叹。

在竹石的铜章上，郑燮写下了“竹石古对”，表达了对这对干净沉着、壮烈卓越形象的赞美。郑燮感叹古人悟出了竹石之间的互通关系，用竹的笛声和石的响声相互呼应，把竹石的形象推向了宇宙间的境地。而这样的竹石古对，却只有在宁静祥和的山林之间才能得以完美表现。正如郑燮所言：“虽弱似柳，而不枯；虽坚如石，而不拆。因此，君子比之于道德，而宇宙比之于天性”，在竹石的静谧之间，人们看到了道德的高度和天性的宏大。

从竹石的形象中，我们可以看到人的性格和人生态度，这正是郑燮先生写作中的关键所在。他用“写竹不骄，写石不屈”来形容自己的性格，这是他在景物中找到的，由此展开的人生哲学。在竹石面前，他感受到了性格的力量和人生的哲理，表达了自己深切的感受。竹石作为生命之美的一种形态，给了他许多的启示，从而使他思考出“竹石清修之道”的思想，即对自己的品质修养和人生态度的塑造，越来越要求自己能够保持清修、素净，像竹石那般，能够经得起时间的洗礼，风霜的磨砺，始终保持着一种沉着、坚强、不屈的精神境界。

竹石给我们留下了深刻的印象，它们的品质与精神离不开作者（们）自己的写作过程和心灵历程，同时也构成了一种与生俱来的文化传承。在多元化的当下，山林里的竹石文化不再是旧时代的遗产，而是我们赋予它们新时代的美丽与意义。在以竹石为主题的文本中，与实体的竹石相比，它凝聚了人们的精神情感、意向和逐渐升华的文化意蕴，让人不由自主地向着一种高尚的境界所努力。

总之，郑燮以竹石为题材描绘了山林间幽雅的景物和自己深情的感受，展示了出深度、情感和思考的艺术和哲学，让我们只在平凡中找到缤纷和美。文化的威力在于引领我们去认识和品味人生之美，以更加深刻的思考来全面地展现人性的苍翠，在竹石的清修之道里，追求品格修养的过程，自然也成为一段高质量的体验。