古人以呵呵表达情感

“呵呵”是我们现在网络社交中常见的一种表情符号，但其实在古代文化中，“呵呵”同样有着很深的含义和用途。古人常用“呵呵”来表达情感，包括嘲讽、愤怒、无奈等等。下面我们就来看看古代的一些呵呵表达情感的例子。


1.嘲讽

“呵呵”最常见的用途之一就是嘲讽。在古代文学中，经常可以看到“呵呵”出现在嘲讽或讽刺的句子结尾。比如诗经中的《商颂·大任》：“商纣间难仁，呼取牧叔，依依汨余，在浚之下，实孔之周，蚩尤事商，四方攸同，咸以为疾。乃思无咎，谓是生民，靡所不至。于是有《缪》、《盘》，思无疆虞。呜呼哀哉，胡为乎哉！”

在这首诗中，“呜呼哀哉，胡为乎哉！”之后的“呵呵”就是对商纣的嘲讽和鄙夷。又比如《庐山谣》中：“谁谓荆轲生十步一杀？百步穿杨，匣中藏剑。吕布掉了头，陈宫挂了角。呵呵儿笑，笑完抽了他八十鞭。”

这里的“呵呵”就是对荆轲等人的调侃和嘲笑。可以看出，“呵呵”在古代文学中经常被用来表达一种讥讽、嘲弄的情感。

2.愤怒

除了嘲讽之外，古人还常常用“呵呵”来表达愤怒的情感。《长恨歌》中就有一句：“鸳鸯瓦冷霜悲凉，夜久台高未下堂。呵呵唧唧复呀呀，傅粉何人教汝来？”这里的“呵呵唧唧”就是一个愤怒的表达，传递了诗人因为自己的不幸而产生的愤怒的情感。

再比如《琵琶行》中的“拨弦仙，李白，桃花扇底，偷眼低眉，笑丧九州。龙天画戟盖地劳，呵呵笑 ，踏碎琼岛。时人已识耳，何必列史讵。”

这里的“呵呵笑”，则是李白展现出英雄风范时的愤怒和战斗欲望。总的来说，“呵呵”在古代文学中常常被用来表达愤怒或者是激情的情感。

3.无奈

此外，“呵呵”在古代文学中还常常被用来表达一种无奈的情感。比如《离骚》中就有一句：“龙战于野，其志九五而成，杨候于井，其军不敢过也。呵呵卒岁，乃中道而死。”这里的“呵呵”则是表达了离骚一段描写杨候死亡的无奈。

在古代诗歌中，很容易体会到这种“呵呵”的无奈和无可奈何，这种绝境没法挽回的情景，让人觉得十分心酸和惋惜。

总之，古人用“呵呵”表达情感的方式虽然和我们现在的网络社交有所不同，但在表达情感上，也是一样的简洁、生动和直观。我们在阅读古代文学时，还需要留心这些表现情感的方式，才能更好的感受到古人对人生、对世界的思考和感悟。