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《钦定版永乐大典》授权图
《百家姓》授权图
《三字经》授权图
《千字文》授权图
《清明上河图》授权图
《蝶恋花·满庭芳》授权图
诗词是中华文化的重要组成部分，既能表达个人情感，又能抒发社会风貌。下面，笔者将以诗词为蓝本，探讨其与情感的关系。
首先，我们来看看以“祭侄文稿”为出处的《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
这首诗写的是友谊。寒雨连江，夜入吴，《平明送客》是哀别的背景，而“洛阳亲友如相问”这句话，则表达了对亲友的惦念。最后的“一片冰心在玉壶”是一个比喻，指的是这份深厚的友谊，虽然隐藏在一个小小的玉壶里，但依旧如冰心一般纯净。
再来看看以“永乐大典”为主题的《登高》：
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牙牙向水开。
一种爽气满乾坤，四海霏微雨润烟。
这首诗写的是跟随大自然的情感。风、雨、雷、蟾、虎等自然象征物都出现在这首诗里，蕴含着人们对自然的赞美和抒发。这些自然象征物与心中的情感相互印证，让人感到愉悦和自由。
接着，我们来看看题目为“百家姓”的《宋玉·秦昭襄王东游》：
翩翩秋雁，向南而去，红妆灿烂。浩荡离愁，望洛城边，青山依旧在，几度夕阳红。百年恩仇，一旦凝成泪，何时倚梧树？
这首诗写的是离愁别绪和思乡之情。秦昭襄王远离家乡东巡，看到了飞向南方的雁群，浮现在他眼前的是红妆灿烂的身影和凄迷的离愁别绪。青山还在，夕阳还红，但只有心中的思乡之情难以消散。最后的“何时倚梧树”表达了内心的苦闷和无奈，人们或许在牢骚里尽情宣泄，但最终走出凄凉，寻找到安宁和心灵的归宿。
再来看看明代的《三字经》和《千字文》：
三字经：
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
千字文：
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
阴阳交错，宜男宜女。
冬蛰于此，夏汛水滔。
这些经典都写出了一种纯净的情感，是人类最初所拥有的精神追求。《三字经》讲述了教育中的道德与智慧，强调的是人类天生的善良和优越性。而《千字文》则更强调了自然和人类的和谐、均衡和美感。这些经典潜移默化地影响着每一个中国人，向我们传承了中华文化深沉的情感和历久弥坚的精神品格。
最后，让我们感受一下温馨的爱情氛围，来看一首王国维的《蝶恋花·满庭芳》：
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无限枫林晚。
这首词色彩温暖，表达了一种浓浓的情感。王国维将庭院描述得深沉有力，是两颗相爱的心之内心深处；杨柳堆烟和帘幕无重数则显露出爱情的委婉和诗意的华丽；楼高和章台路是一个比喻，尤其是“楼高不见”这个词，既象征了爱情的不易，又加强了对爱情的渴望与期盼。
总之，诗词是表达情感最优美的语言之一。在每一种不同的情感背景下，诗人所描绘的情境和角色都给我们带来了当时的文化、社会和人性。因此，在运用诗词表达情感时，应该关注情感本身，传递真挚的情感，同时注重文化的传承和社会价值的表达。