人们常说“何以解忧，唯有杜康”，饮酒如何解愁解闷，诗人们唱尽了饮酒颂的美好。可是，现代社会的繁忙和人们对物质的追求，让人们感到愈发无助与焦虑，情感的反演似乎成了许多人的选择。
“我出门把眼儿瞪圆，收拾了一条大路边”，这是明代诗人戴复古的《乞食行》中的一句，生动地描绘了一个乞丐的形象。乞丐，是一个众人皆讳的“职业”，受到了社会各界不同程度的排斥和贬低，他们没有家，没有工作，生活艰难，无处不在。乞丐，是一个现实的存在，也是一个虚无的荒诞，他们用行走在人潮拥挤的街道上，用破旧的衣物和眼神强行让人们忽视他们的存在。
但乞丐背后，是一种情感的反演。在物质追求满足不了人们内心的空虚与无助的背景下，越来越多的人选择放下名利，走出家门，去寻找自己心灵的归宿。他们穿上破旧的衣服，却摆脱了外界势利的眼光，他们犁土而不犁心，体会了土地的力量和慈悲；他们沿着大道行走，看见了阳光和风景，感悟了自然的神秘与深邃。这种情感的反演，让人们不再是被物质所困，人心回归自然，内心得到了真正的升华。
但情感反演并不好过，甚至更为艰难。乞丐有的会面对善良被滥用的问题，因为你只要走在街上，看上去就是个可怜的人，就有人发慈悲心想慷慨解囊。但是，这些钱不仅让乞丐们习惯了讨要，而且也让他们失去了斗志和自尊心。乞丐有的会绝望，因为生活的困难和路上的疲惫超乎你们的想象。他们的形象让你们感到可怜和可恶，却没人考虑过我们的社会问题和国家体制。这些信息只为表达一种简单的情感，经常无法发挥戏剧性地反演，并且，情感反演的代价是人们的精神境地长期波动的代价。
反演，是一种超越，也是一种境界。在物欲横流的情境下，我们的情感倾其所有，要么放弃，要么过度偏执。我们开始思考，我们与他者之间的关系，我们的本质是什么？我们所感受到的身外之物及其得失与我们的关系是什么？我们需要的是什么？重要的不是去否定自己的物质欲望，而是去思考我们如何掌控我们的欲望，如何根据我们的欲望处理事情。我们需要走在街上，看见阳光、风景，感悟自然；我们需要犁土而不犁心，体会土地的清澈与奇妙。只有这样，我们才能更好地反演我们的情感，成为真正的自己。
掌控我们的欲望，天生就难，加之社会环境压力巨大，我们需要寻求外界的帮助。比如，可以去寻求对某一门艺术或音乐的欣赏，提高情绪调节能力；寻找交际中的相似之处，加强亲和力和协调性；了解外界和自己的信念和价值观的变化，维护正面的情感共鸣；加强申请，培养动机和边沿，提高自律的能力。从多角度、多渠道入手，帮助我们更好地反演我们的情感，找到我们的方向和本质。
最后，反演是我们人类的本来面目。我们超越自己的欲望，超越自己的物质，走向更高的境界，才有可能找到我们的情感。只有找到我们的情感，我们才能成为真正的自己，从而拥有更好的生活。