剑，是一种浪漫的武器，它既有锋利的刀锋，也有一份执着的决心。诗人们在诗歌中运用剑的形象，表达了他们复杂的情感和内心的矛盾。

“剑者，怒发也。故称剑者，战者也。”这是唐代杜甫在《剑南道中》中对剑的简单描述。剑，是战争的象征，也是武士精神的象征。 在唐代，《长歌行》中有“游手好闲，骑马荒乱剑阁苍苍烟树。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这首诗描述了唐代时期的长城防卫工事。文艺才子带着诗人的浪漫情怀，去刻画一座战争的城池，灰色的城墙矗立在蓝天白云之间，而剑则象征了那些战士们的勇气和坚定。

剑是一种充满荣耀的武器，江湖上的侠客和忠诚的武士们都非常喜欢用剑。唐代白居易在《赋得古原草送别》中有“离离原上草， 一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去， 萋萋满别情。”这首诗描绘了一幅草原风景图，同时也借助剑来表达离别之情。白居易用枯草、野火等形象来描述生死离别的凄凉，而剑则象征着武士之间的誓约和承诺。

剑是一种有爱的武器，有的诗句中也往往和爱情有关。唐代张九龄在《乌衣巷》中写到：“细看来，不是杨妃，是相如。”杨妃和相如都是中国历史上的传奇形象，这句话其实是在暗示杨贵妃的死因。相传杨贵妃为了避免流寇们的侵扰，私自将御前珍贵真剑交给相国策马所使用，最终成了破釜沉舟，以死明志的英姿。而张九龄用“不是杨妃，是相如”来描述这场惨剧，一方面表达了对杨贵妃的创伤和怨恨，另一方面又用爱的艺术来祭奠那位曾经的相国。

剑就像人生，一种战争和荣耀，一种承诺和爱情，有时候也会带给人一份忧伤。所以，我们不妨在琢磨诗歌的时候，着重感受诗歌中那份锐意和坚韧，那份浪漫和肆意，既有勇气和决心，也有淡然与孤独，最后发现，“带剑的诗句”中的爱，或许正是最为感人的。