《离骚》是屈原的代表作，被誉为我国古代文学中的绝世佳作。其中的第三段，被称为“离骚之刚篇”，表达了作者对时局的不满和对自身遭遇的痛苦感受。这一段文学之美和情感之深，值得我们深入探讨。

首先，从情感特点上看，《离骚》第三段表现出了作者的激愤和愤怒之情。屈原在这段文字中，通过“孤臣遭丧乱，常为悲离抱”“接死亡而疾首，居丧乱之中”的表述，生动地展现了他所处的痛苦境遇。他对“天下有道，佑我社稷”的向往，与“胡然离散，如四时之景”等用词相对比，更加凸显出他的激愤之情。身处前朝灭亡、家族衰落的痛楚中，屈原对于大一统的愿望变得更加迫切，对于促进人心向背的催眠更加显得殷切。

其次，这一段还表现出了作者的悲凉和孤独之情。屈原在文中反复强调“孤臣”，深刻地表达出自己在历史长河中的孤独和无助。他虽然是一个立志于为国效力、以身殉国的志士，但却发现外界的干扰和反对给他带来了无尽的苦痛和绝望；虽然梦想着能够协助君主放眼天下、开创盛世，但却夜夜辗转反侧，被自己的遭遇弄得甚至失去了言语。此时，孤独与羞愧、悲凉与愤怒相互牵连，成为了这一段文本情感上最为核心的两个线索。

最后，离骚之刚篇表现出了一种“虚皇帝”与“倾国运”的悲剧感。屈原在文中所展现出的是一个寂寞领袖的内心。他在追寻公正和真理的同时，也在不断反思自己的处境和命运。他将沉湎于小我、没落宗派的贵臣与深思熟虑、恪守意志的忠臣做出了清晰的区分，同时也为了国家前途的无可挽回而感到悲愤。对于一个国家的命运，对于人们对于自由、公正和人权的期盼与寄望，他表现出了坚定的认同和深情的思考。

综上所述，《离骚》第三段所表现的情感特点丰富多彩，既有激愤和愤怒之情，也有悲凉和孤独之情，更有虚皇帝和倾国运的悲剧感。这些情感特点，使得屈原的《离骚》不仅是一首文学名篇，也是一首深刻的心灵疗愈之歌，值得每一个有情感、有思考的人一读再读。