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本文目录
[One]、男楚辞女诗经原文
〖One〗、但凡有所讲究的事情,一定有着历史文化渊源。古代人们取名,喜欢从经、史、子、集中取字取意,素有“男楚辞,女诗经,文论语,武易经”的说法。例如:晋代著名文学家潘岳,字安仁,岳就是山,《论语·里仁》中有“仁者安仁”。
〖Two〗、《诗经》是我国第一部诗歌总集,据《史记》记载,经孔子总结去其重,取三百零五篇,也称“诗三百”。它在当时很流行,广泛运用于各种场合,在政治、外交活动中都挥了重要作用。从汉代以来,它被当做经学,作为儒家教化的重要典籍,儒家六经之一,位列六经之首。可见,《诗经》的知名度很高。
〖Three〗、再看《诗经》的内容,主要有五类,周民族的发展史诗,政治讽刺诗,战争诗,劳动人民生活的诗篇,还有第五类爱情与婚姻的题材。在第五类题材中,塑造了各种各样的妇女形象,有贵族也有平民百姓,有矜持羞涩的,也有情感热烈的,表现了女子对爱情和婚姻的自由追求。
〖Four〗、作为经学,其中内容又有专门表现女性的主题,它与女性建立起了紧密的联系,从这个意义来说,这可能是“女取《诗经》”的渊源文化。
〖Five〗、先秦时期与《诗经》并称的便是《楚辞》,“楚辞”故名思义,楚国人的歌辞。楚国具有悠久的爱国主义传统,地处南方,远离中原,被北方各国视为蛮夷之地,而楚人也以蛮夷自居,这种态度反倒让楚人养成了自尊、自强、自爱、团结爱国的优良传统。
〖Six〗、《楚辞》的代表作家是屈原和宋玉,屈原的作品充满理想抱负,既表现了个人高洁的情操,也洋溢着深厚的爱国热情。
〖Seven〗、在古代对于男性的要求,以治国齐家平天下为重任,为国效力有所作为是男性的美好愿望。男取《楚辞》,恰好可以从名字上体现这一美好愿望。
[Two]、诗经婚姻名句
《桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家…。诗经中祝贺婚姻名诗篇。
[Three]、等待婚姻的古诗词
〖One〗、待婚姻之时,思绪如飞,古诗词中有许多描写等待婚姻的佳作。
〖Two〗、《离骚》中有“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”之句,表达了等待婚姻的心情。
〖Three〗、《长恨歌》中有“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”之句,寄托了对婚姻的期待。
〖Four〗、《诗经》中的《卫风·硕人》也写道“硕人其颀,衣锦褧衣”,表达了对婚姻的渴望。这些古诗词中蕴含着等待婚姻的情感,让人感受到了爱情的美好与期待。
[Four]、求《诗经》中的爱情篇诗经中有哪些动人的
〖One〗、爱情诗这类作品在《诗经》中共有七十首左右,除《小雅》部分几首之外,绝大多数都集中于《国风》部分,占全部风诗的三分之一以上。
〖Two〗、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
〖Three〗、参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
〖Four〗、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
〖Five〗、参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
〖Six〗、参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
〖Seven〗、《诗经》婚姻爱情诗的内容可以归纳为三个方面,第一方面是反映男女之间互相悦慕、爱恋、思念的爱情诗,《诗经》中的爱情诗真实地再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活,其内容丰富而多彩。其中有的写男女之间互相的悦慕,如《郑风·出其东门》、《叔于田》等;有的描写了男女欢会的场景,如《郑风·溱洧》、《邶风·静女》等;有的写男女之间真切深挚的相思,如《王风·采葛》、《郑风·子衿》等;有的写求而不得的惆怅,如《秦风·蒹葭》等,有的写婚姻爱情自由的追求,如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。《诗经》婚恋诗的第二方面内容是描写男女结合的婚嫁诗,其中有的描写了结婚的仪式和场景,表达对新婚的祝贺和礼赞,如《卫风·硕人》、《召南·桃夭》等;有的表达了婚嫁中的欢乐、幸福、离别等各种情感,如《唐风·绸缪》、《邶风·燕燕》等。《诗经》婚姻爱情诗的第三方面内容是描写婚姻不幸的弃妇诗,其中最典型的是《卫风·氓》。
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