月是中华民族文化中最为重要的元素之一，自古以来，文人墨客们一直以月作为表达情感的媒介。月亮不仅仅是一个自然物体，更是一种情感符号，在诗歌中被赋予了深远的意义，囊括了几乎所有人类的情感和想象。

古诗词中，月表达情感的最主要的一个方面就是表达思乡之情。乡愁是中国人最为经典的情感主题之一，而月亮则成为了一种特别珍贵的表达方式。宋代诗人苏轼的《水调歌头》中就有这样一句：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这首诗表达了苏轼对故乡的思念，和对天上的宫阙、琼楼玉宇的向往，以及在离乡途中所经历的寂寞和孤独的情感。而明月则成为了苏轼宣泄情感的表达媒介，也为读者提供了一种心境沉淀和思乡之情的共鸣点。

除了表达思乡之情，月还经常被用来表达爱情，这种情感的媒介在古代诗词中也丰富多彩。例如唐代诗人白居易的《长恨歌》中就有这样一句：“但见新人笑，那闻旧人哭。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 这句话就展现了白居易对长夜漫漫、思念爱人的感情和愿望。比翼鸟和连理枝成为了象征共同度过一生的情感符号。对于白居易来说，月亮也是一种代表爱情的象征，因为在古诗词中，月亮往往与爱情联想在一起，成为表达爱情的媒介之一。

另一方面，中国的月亮是一种充满文化、历史和民俗传统的元素，在古代时期，月亮是人们结交、敬神和闹节日的场所之一。从最早的中秋节到瑶族的三月三节、满族的火把节、苗族的花山节等等，月亮是历史长河中的一个文化传承。由于月亮的表现形式和寓意的多样性，它不仅仅是一个自然元素，更是一个社会情感和文化符号的综合体。

总的来说，在古诗词中，月亮成为了一个表达情感的重要符号，它寓意着一种美好、神秘而又恍惚之情。通过月亮，人们表达出了对故乡、爱情和生命的追忆、向往和祈盼。月亮是文化传承的综合体，它是中华文化中的一条重要脉络，承载了中华民族丰厚的情感和深厚的文化底蕴。