《离骚》中的 "离别"：从思念到痛苦

离别，是一种痛彻心扉的感受。在中国古代诗词中，离别是一个非常常见的主题，很多著名的古诗文都是写关于离别的。其中最有名的，莫过于屈原的《离骚》。

《离骚》是屈原自述的一篇长篇自传体散文，主要描写了屈原在离乡别井、流离失所的日子里，经历了种种挫折和痛苦，最终对政治和社会产生了深深的失望和绝望。而在这篇长篇散文中，离别，也成为了屈原最为深切的情感表达之一。

在《离骚》的前半部分，屈原写了很多自述自己思念故土的情节。他的故乡是一个繁华富庶的地方，而自己现在却流离失所，孤独无依。他说：“予爱乎藏兮，离言而莫之闻兮。”（我爱着故乡，但我的呼声却无人能听到。）这种思乡之情，使得屈原非常苦恼和烦躁，他对生活充满了懊悔和无奈。

但是，随着故事的发展，屈原的痛苦被加剧了许多。在他落难的时候，他遭到了人们的猜忌和指责，甚至还被无缘无故地囚禁了很长时间。屈原对这样的待遇感到非常难过，他说：“人谁无过兮，过而能改兮，善莫大焉兮，何训夫之衍兮。”（人都会犯错误，但是如果能够改正，那就是最好的善行了。可现在，我却不知道应该怎么做了。）这种无助和被动的痛苦，在《离骚》中，使得屈原对现实社会的审视更加深刻和有力。

最终，在《离骚》的结尾，屈原对离别这种情感表达，达到了极致。他写道：“受任于扶桑之间兮，不想负陵之彫蒙兮，契阔谈宴之余兮，心念日休之所成兮。”（我宁愿去任职于太阳东升的地方，也不愿意任守在墓地里的星辰。在交谈、饮酒的闲适时刻里，我思考着我的未来。）这种希望和未来，虽然在理论上很美好，但是在屈原的当下，却是一种难以遥想和无法实现的奢望。

总之，《离骚》中的离别情感表达，非常善于描绘人类内心深处的悲痛和凄凉。它表现了一个具有鲜明个性和创造力的诗人，在遭受打击和困扰时所经历的种种忧虑和伤痛，也阐明了一个被异端和权贵所压迫、生活在严酷环境下的“流浪者”所面临的生存危机。虽然现在我们的社会已经发展到了一个非常稳定和繁荣的阶段，但是离别这种情感表达，依然是非常重要、非常真实和深刻的。无论是因为身体的限制还是因为其他的原因，许多人都会突然与自己的爱人、家人和亲友永别，或者突然失去了生命的重心和信仰的支撑。我们需要学会面对这种离别，去为自己和别人寻找一些宽慰和安慰。