“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是中国古代诗人屈原的名言，也是多少被贬谪的诗人追求自我价值的真实写照。在古代，诗人们往往因政治观点不被认可而被贬为官府的下属或陆续被流放，面对种种不公和窘境，古代诗人用诗歌表达内心真实的情感，不仅让读者们共感，而且更深层次地表现出了诗人卓越不凡的抗争精神和人生境界。
首先，被贬谪后的诗人选择用诗歌表达他们丰富复杂的内心情感。诗歌作为一种传统文学形式，展现了语言的美感、意象的深意以及情感的独特性。诗人通过诗歌表达不屈不挠的斗志、遗憾、孤独、悲愁、赞美等情感，真实的表达了自己内在的感受。例如，唐代大诗人杜甫被贬谪期间所写的诸多诗篇，表达了他观察社会现实的锐利眼光和徘徊琐碎生活的苦心思索，从而刻画出艰难挣扎的内心风景，表现出了他独特的审美情趣和文学风骨。
其次，被贬谪后的诗人通过诗歌强烈表达了对历史和人生的终极关怀。从具体到抽象，从个体到整体，从微观到宏观，诗人在表现自己的情感同时也潜藏了对社会、对国家、对人类的期望和思考。例如，唐代诗人韦应物“洛阳女儿行”一首，既表达了“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的爱情观念，也点睛了唐代国家衰败的真实，更通过诗歌的形式，称颂了帝王、名人、文化和道德，彰显出治理国家和发展文化的高度。
再次，被贬谪的诗人用诗歌表达了抗争和追求自我价值的良知和信仰。作为历史和传统的见证者，诗人通过自我的审美感悟、血肉淋漓的人生经历，深化了对自己和周围世界的认识，升华了生命自我价值的意义。例如，北宋大诗人苏轼在静居黄州的日子里，崇尚读书和游山玩水，抨击朝政官绅的腐败和懒政怠政，是中国文学史上的一座丰碑。苏轼用“审我行又何益？曲竹赌金无好恶。”这样的佳句，表达了不畏权贵、不落人情蜜语的坚定信仰和自我净化的追求。
综上所述，被贬谪时的古代诗人异常艰难和自闭，但是他们没有被困境所压垮，反而在卓越的文化意志和优美的艺术形式中找到了自己价值的新定位，用诗歌表达对人生、对社会、对历史的思考和传承。诗人的产生和发展离不开社会、历史和文化背景的影响，而诗人的情感传达和思想表达如同一首华美旋律，被中国文学传统所珍视和传承，是中国传统文化的无价宝藏。