书怀，是中国古代士人的雅号，通常指的是在一种特殊的情境下，读书、思考、诗词创作等行为所产生的感悟和情感。和范舍人作为一位书怀，他的情感表达充满了诗意和哲理，深受人们喜爱。下面，我将结合他的书怀表达，探讨其心路历程和情感内涵。

和范舍人一生都在读书、做学问，他的心灵深处充满了诗意和思辨的哲学。他的作品充满着对自然、人生、历史、社会等各种主题的感悟，展现了他深邃的思维和对人生的思考。他的书怀表达既有突破常规的诗歌，也有卓越的骈文和散文，不脱离人性、情感、生命，表达了他对人世的真挚感悟和深刻的理解。

他在《草》中写到：“我对这些故乡之草，既好又恨的感觉，是由于我的心和这些草是形神合一的，也就是说，我自己就是故乡这草一部分，而故乡这草也是我自己的一部分。” 这种深刻的感触，显示他与自然的融为一体的经历，有深远的视觉和内涵。他的书怀是一种超越语言的自我表达，是心灵自由的流露，更是对内心真实情感的追求和释放。

在《道德经》中，他写道：“无为而治”的思想，是我们应该学习的品质，治国之道，不在于“有为”，而在于“无为”。这是时代精神和文化传统的推演，更是他独具的哲学思想。这种从表达到体现，从理论到实践的内在质量，表达出和范舍人书怀更加深刻的内心和世界观，更加贴近人性和命运，更能激发人心深处的感触和响应。

和范舍人不仅写诗、文、论说等文学作品，还有出版了一份名为《灵风诗报》的带有政治倾向的期刊。这份期刊曾经引起一些学者、文化名流的关注和批评。他的书怀表达不只是从语言和文化一面表达内心，也包含了对社会、政治环境的关注和探讨，这与王阳明的心学有相似之处。和范舍人主张“祖德、宗教、道德、文化”的思想，要求个人和社会必须本着信仰和道德的基础，从而得到人性的净化和深度的文化生活。这种思想和做法，使他的书怀表达显得更有思想深度和意义，更具有人文艺术的审美价值。

和范舍人的书怀表达，更多的是在传达一种情感，一种超越时间和空间的感受。我们虽然在不同的文化、思想、习惯和环境中生活，但在同样的生活经验中，我们总是能够感到书怀的心灵之声，它唤起我们无尽的想象和激动。正是因为它在人性、情感、生命的深度中，展现出主人公的独特性和气质，使得一部分读者和文化爱好者深深地喜欢和感受到它。

和范舍人的书怀表达，是一种比语言更加深奥、更加流畅、更加优美、更加真实的表达方式。他的书怀既有婉约的意境和文学韵味，又有深入人心的思想和人文感受，表达了他对自然、人性、文化、历史的丰富体验和思考。他的书怀，永远在我们心中留下了印记，激起了我们无限的联想和思考，使我们在阅读中体验“心灵之美、人性之美、文化之美”的奇妙感受。