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本文目录

1. 牡丹鹦鹉怎样**
2. 标点符号的历史
3. 关于摩羯座的一切

[One]、牡丹鹦鹉怎样**

〖One〗、牡丹鹦鹉普遍发情，呜叫频繁，十分活跃。发情期“性大”、鸟也会出现惊撞或夜间“闹笼”；雄鸟发情时脸部红色羽毛变得异常鲜艳，在栖杠上快速头尾相调(俗称转圈)；

〖Two〗、用左、右爪轮换挠自己的喙，头上下晃动，从嗉囊中返出半消化的食物(俗称漾食)去喂雌鸟，对雌鸟做出快速张开、闭合翅膀的举动，意在引诱雌鸟**，但尾羽不上竖。

〖Three〗、牡丹鹦鹉因其深情的天性而得名。牡丹鹦鹉会与伴侣形景不离，相依相偎，而且多是会厮守终生。野生的牡丹鹦鹉生活在热带丛林中，常集小群生活，一般在树洞中营巢繁殖，以各种植物种子、水果、浆果、蔬菜、一些草及种子为食。

〖Four〗、黑领牡丹鹦鹉亦会食无花果。在非洲南部地区，该鸟常集群危害农作物及果园，遭到当地农民驱赶。

〖Five〗、牡丹鹦鹉全年可繁殖，主要繁殖季在2-3月及4-10月。仅雌鸟孵卵，窝卵数约4-6枚；笼养鸟十分活泼好动。

〖Six〗、是很健壮的鸟儿，喜爱鸣叫，有时很嘈杂，爱啃咬，玩具及新鲜树枝可酌量提供，除了一般提供的混合种子外，蔬菜水果、谷物等食物的提供可以使它们更健康。寿命约10-15年。

〖Seven〗、繁殖难度低，适合刚入门者做繁殖尝试，群养繁殖也能有不错的效果，全年均能繁殖，可提供筑巢所需之稻草、树枝、树叶等供它们使用。

〖Eight〗、约在**后10天会生下第一枚卵，每隔一天下一枚卵，一窝约产4-6枚卵，在6-7天后即可检查卵有无受精，孵化期约21-23天，30-35天后幼鸟羽毛长成。

〖Nine〗、亲鸟有时可能因矿物质缺乏而拔幼鸟的羽毛，在雏鸟孵出后的期间宜提供营养且丰富的食物，抓出手养最佳天数约10-14天，不宜太晚将幼鸟移出巢外。

〖Ten〗、借鉴资料来源：百度百科-牡丹鹦鹉

[Two]、标点符号的历史

在中国古代文书中，一般没有标点符号，断句只能靠人的经验来完成（在文章里加入“句读符号”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿），经常出现歧义、造成对文章字句的误解；例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客，不是我）一句就有七种解释方法.但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号，可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了.辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号，用来表示断句.其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代，中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了.汉代许慎把标点符号收入《说文解字》，收了“、”号，“有所绝止、而识之也.”还收了“（）”号，“钩识也.”因此中国古代只不过没有现代的标点符号，而不是没有标点符号.第一个从国外引进标点符号的人是清末同文馆的学生张德彝. 1868年至1869年期间，他完成了《再述奇》.现在这本书名为《欧美环游记》，其中有一段介绍西洋的标点符号，虽然张德彝不是有意识地向国内知识界引入标点符号，甚至带有反对的口气，觉得这些标点繁琐，但是却在无心栽柳的过程中为中国语言符号的发展带来了新风. 1919年4月，胡适、钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻6名教授在国语统一筹备会第一次大会上，提出了《请颁行新式标点符号议案》，要求***颁布通行“，.；：！—（）《》”等标点. 1920年2月2日，北洋***教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，我国第一套法定的新式标点符号从此诞生. 1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍.标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用.。

标点符号 16世纪时，小马努蒂乌斯提出了一套正规的标点符号系统.主要符号源于希腊语法家们所用的小点，但常常改变其含义.希腊文中的问号（；）变成了英语中的分号.我国古时候没有标点符号，文章读起来很吃力，甚至被人误解.到了汉朝才发明了“句读”符号，语言完整的一小段为“句”；句中语意未完，语气可停的一小段为“读”（音逗）.宋朝使用“.”“，”来表示句读.明代才出现了人名号和地名号，这些就是我国最早的标点符号.1919年，国语统一筹音会在我国原有标点符号的基础上，借鉴各国通用的标点符号，提出了《请颁行新式标点符号议案》，规定了12种标点符号，由当时教育部颁布全国.新中国成立后，出版总署进一步总结了标点符号的用法规律，于1951年刊发了《标点符号用法》，同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》.从此标点符号才趋于完善，有了统一的用法.。

中国古代没标点符号的历史--1920年2月2日，北洋***教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，批准了由北大六教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。

我国第一套法定的新式标点符号由此诞生，成了语言文化发展史上值得记录的一笔。1919年4月，以胡适为首，包括钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻在内的六教授，极不愿看着"现在的报纸、书籍、无论什么样的文章都是密圈圈到底，不但不讲文法的区别，连赏鉴的意思都没有了"。

在国语统一筹备会第一次大会上，他们提出了《方案》，要求***颁布通行"，。；：？！——（）《》"等标点。

11月底，胡适对上述方案作了修改，把原方案所列符号总名为"新式标点符号"，此年被批准。古代，因为标点常闹笑话标点符号看着小巧，却在书面语言的交流中起着非常重要的作用。

现在我们使用的标点符号，祖先在欧洲。中国虽然在汉代以前已经出现标点符号的概念，比如"离经辨志"，即在两句之间隔开一两字来写，或者用竖线、短横线等标示句子的完结，但是使用上并不普遍，经常出现这样或者那样的笑话。

《韩非子？外储说左下？说二》记载了这样的一个故事：哀公问于孔子曰："吾闻夔一足，信乎？"曰："夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。

'使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足也，'非有一足也。

"说的是，鲁哀公因为听说"夔"有一只脚，觉得很奇怪，就问孔子。孔子告诉他说，夔是在尧时期通晓音律，对天下实行音乐教化作出很大贡献的一个乐官，舜继位后，曾想另寻他人做乐官，尧就忠告舜说，像夔这样的人，有一个就够了。

偏巧鲁哀公读古书不懂句读，把夔理解成了有一只脚的怪物，堂堂国君也难免闹笑话。两汉的时候，有了"句读"作为停顿标志，类似我们今天的断句。

符号有"↓"和"、"两种，比如《说文解字》中解释"↓"为"钩识也，居月切"，"、"则为"有所绝止，而识之也，之主庾切"。就是说，凡是文末可以停止的地方，就用"↓"来标记，文中有可以句读的地方，就用"、"来标示，也就是今天的句号和逗号。

到了宋代，钩号变成了圆圈，标形如"○"，有大中小之分。朱熹在著《四书章句集注》时就是每章之前用大的"○"，每句之后用"。

"这一时期还出现了段落号，用"∨"或"∧"表示，画在每段末尾字的右下角，甚至出现了"。

"这样的密圈、密点加在字的右旁，强调句子的精彩部分。这一用法直到20年代还有沿用。

划在人名或者地名旁边的"_________"则晚至明代出现。不过值得注意的是，古代的标点符号多用来表示停顿，没有多少意义上的差别，而且没有标点的书居绝大多数。

同文馆学生引入新标点鸦片战争以后，新思想传入，西洋标点也跟着进来了。第一个从国外引进标点符号的是清末同文馆的学生张德彝。

同文馆是洋务运动中清***为培养外语人才而设立的，张德彝是第一批英文班学生中的一员。同治七年（1868年）二月，退役驻华公使浦安臣带领"中国使团"出访欧美，张德彝也成为随团人员中的一名。

张德彝有一个习惯，就是无论到了哪个国家，都喜欢把当地的风景、名物、风俗习惯都记录下来，以"述奇"为名编成小册子。在1868年-1869年期间，他完成了《再述奇》。

这本书现在称作《欧美环游记》，其中有一段介绍西洋标点的，云："泰西各国书籍，其句读勾勒，讲解甚烦。如果句意义足，则记。

；意未足，则记，；意虽不足，而义与上句黏合，则记；；又意未足，外补充一句，则记：；语之诧异叹赏者，则记！；问句则记？；引证典据，于句之前后记""；另加注解，于句之前后记（）；又于两段相连之处，则加一横如——。"虽然张德彝不是在有意识地向国内知识界引入标点，甚至带有反对的口气，觉得这些标点繁琐。

但是却在无心栽柳的过程中，为中国语言符号的发展带来了新风。胡适新标点气着章太炎新文化运动前后，知识界对中国的语言文字进行了全面反思。

白话文登上舞台的同时，新式标点的需求也应时而来。1916年8月，胡适应《科学》杂志的邀请，作《论句读及文字符号》一文，全面阐述他对句读以及文字符号的理论思考，成了新式标点的奠基之作。

《科学》杂志是1914年夏，远在美国康奈尔大学的留学生赵元任（后来成为清***学研究院四大导师之一，与王国维、陈寅恪、梁启超齐名）、杨杏佛等人怀着"科学救国"思想创办的刊物。胡适作为第二批"庚款生"于1910年底抵美国康奈尔大学后，与《科学》的倡办人成了好朋友，并时常作文发表，《论句读及文字符号》就是其中之一。

其实在这之前的1914年，胡适就在日记里创造了一套自己使用的"句读符号"：单直"？"，双括"（（））"，提要号"￣￣￣"等，《论句读及文字符号》一文就是在其基础上增改写成的。1918年，胡适作《中国哲学史大纲》，使用了这套新的标点符号。

在出版后，他特意送了一本给章太炎（国学大师），上写"太炎先生指谬"，下署"胡适敬赠"，在两人名字旁边各加了一条黑杠符号。但是当时标点符号还不是法定的通行物，章太炎看了之后，。

标点符号，书面上用于标明句读和语气的符号.“标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用.”[1]西方的标点符号在16世纪主要有朗诵学派和句法学派两个学派，主要是由古典时期希腊文和拉丁文演变而来，在17世纪后进入稳定阶段.俄文的标点是依希腊文而来，到了18世纪采用西欧的标点方法.古代的汉字作品无通用的标点符号，到了19世纪开始使用“.”作为断句.日本在8世纪时，使用返点和训点作为标点系统.[编辑]中文标点符号[编辑]历史在中国古代文书中，一般没有标点符号，断句只能靠人的经验来完成（在文章里加入“句读符号”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿），经常出现歧义、造成对文章字句的误解；例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客，不是我）一句就有七种解释方法.但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号，可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了.辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号，用来表示断句.[2]在古人的记载中，《宋史·何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点.义显自明，有不待论说而自见.”其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代，中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了.清章学诚《丙辰札记》考证：“点句之法，汉以前已有之.”《增韵》云：“凡句绝则点于字之旁，读分则微点于字之间.”汉代许慎把标点符号收入《说文解字》，收了“、”号，“有所绝止、而识之也.”还收了“（）”号，“钩识也.”清段玉裁注：“钩识者，用钩表识其处也.……今人读书有所钩勒，即此.”[3]，因此中国古代只不过没有现代的标点符号，而不是没有标点符号.又因为古代文书普遍没有标点符号，造成阅读的困难，因此在1919年，马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆1919年2月出版胡适的《中国哲学史大纲》，是正式用白话和新式标点写作的第一部“新书”.1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍.标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用.引号问题中华人民共和国国家标准：先用双引号“”，内部如需再引用，再用单引号‘’，若再需引用，使用双引号“”，以此类推.直排仍保持双引号在外，改用『』和「」.[1]中华民国教育部：先用单引号「」，内部如需要引用，再用双引号『』.而双引号内部又需要引用，则再用单引号，如此类推[编辑]英文标点符号句点：英国英语（BrE）:Full Stop；美国英语（AmE）:Period，“.”问号：Question Mark，“”感叹号：Exclamation Mark，“！”逗号：ma，“，”冒号：Colon，“：”分号：Semicolon，“；”连字符：Hyphen，“-”连接号：En Dash，“–”破折号：Em Dash，“—”括号：Parentheses，小括号（圆括号）“（）”（parenthesis; round brackets）；中括号“ [ ]”（a square bracket）；大括号“{}”（brackets; braces）引号：Quotation Marks，双引号“"”（quote）；单引号“'”（single quotation marks）缩写及所有格符号：Apostrophe,“。

古时候写文章是没有标点符号的，读起来很吃力，甚至产生误解。

到了汉朝才发明了“句读”符号。语意完整的一小段为“句”；句中语意未完，语气可停顿的一段为“读”（念，相当于现在的逗号）。

宋朝使用“。”，“，”来表示句读。

明代才出现了人名号和地名号。这些就是我国最早的标点符号。

1919年国语统一筹图备会在我国原有标点符号的基础上，借鉴各国通用的标点符号，规定了12种符号，由当时教育部颁布全国。建国后，出版总署进一步总结了标点符号的用法规律，于1951年刊发了《标点符号用法》，同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》。

从此，标点符号才趋于完善，有了统一的用法。1990年4月，国家语言文字工作委员会和新闻出版署修订颁布了《标点符号用法》，对标点符号及其用法又作了新的规定和说明。

句读中国的古籍，没有类似今天使用的标点。古代有些文字（例如甲骨卜辞）有时用分行或隔离来表示停顿，这种情况也并不普遍。所以历来认为学会断句是读书的基本要求。汉代表示断句的符号是“、”和“”。“、”用来表示较小的停顿，“”表示较大的停顿。20世纪初发现的汉简《流沙坠简》中有使用了这种符号的简片。“”和“、”汉朝人称之为句读。这两种符号到了宋代才逐渐推广使用，但形态有些改变。一种是句号用“。”，读号用“、”；另一种是句号读号都用同样的点，句号的点用在字旁，读号的点用在两字之间。宋元时代出版的书籍，特别是经书，一般不加句读。句读符号多用于教学或校勘方面。宋刻本也有仿照校书式印上圈点的，但不多见。

元明刻本小说多在句子的末了加圈，也有一律用“、”或用“。”的。有些戏曲和启蒙读物也采取这种方法。此外，明刻本小说还增添了人名号和地名号，前者是在人名右边加一条直线，后者是在地名右边加两条直线。

标点这两个字，始见于宋代。《宋史·何基传》：“凡所读，无不加标点，义显意明，有不待论说而自见者。”这里的标点指的是阅读古书时添加的句读符号，即所谓旧式标点。

新式标点新式标点是模仿西方的书写习惯而借用的，在清代末年才开始使用。翻译家严复的《英文汉诂》（1904）是最早应用外国标点于汉语的著述。五四运动前些年，不少作家已经开始使用新式标点。《新青年》杂志第4卷（1918）也开始部分地使用。由于当时的出版物多采取直排方式，于是使用者都做了不同程度的修改。这样就出现标准不一的现象。1919年马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出《请颁行新式标点符号议案》，并在国语统一筹备会第一次大会上议决，1920年由当时的教育部正式颁行。这个议案先说明了使用标点符号的必要性，再列出各种符号，包括句号、点号、分号、冒号、问号、惊叹号、引号、破折号、删节号、夹注号、私名号、书名号共12种。

五四运动以后，公布的标点符号逐渐推广应用。比较西方使用的标点，有几处明显的不同：①句号用“。”，不用“·”。②引号用『』和「」，不用“”和‘’。是为了适应直排文字的特点。③西方文字的人名和地名等专有名词的开头用大写字母表示，汉字没有这种标记，所以要有私名号和书名号。

1951年9月，原中央人民***出版总署公布了《标点符号用法》，同年10月原政务院下达指示，要求全国遵照使用。四十年来，文字书写和书刊排印已由直行改为横行，标点符号用法也有了某些发展变化，因此，1990年3月，国家语言文字工作委员会和中华人民共和国新闻出版署重新发布了修订后的《标点符号用法》。本标准就是在新颁《标点符号用法》的基础上制定的。

本标准借鉴了国内标点符号用法的文献，广泛听取了语文学界、新闻界、出版界、教育界的意见。

本标准对汉语书面语中的常见的标点符号用法进行了规定和说明，目的在于使人们正确掌握标点符号用法，以准确表达文意，推动汉语书面语言的规范化。

本标准由国家语言文字工作委员会提出。

本标准由国家语委语言文字应用研究室《标点符号用法》课题组负责起草，主要起草人：龚千炎、刘一玲。

本标准从1996年6月1日起实施，从实施之日起，原《标点符号用法》即行废止。

汉语标点史溯源到甲骨文中使用的线条和间空作为分词分段的手段.狭义的标点指书写形式的标点，广义的标点还应包括非书写形式的标点，如间空、大写、分段等，并把非书写形式的标点作为研究对象.钩识号从先秦至少到汉代一直用来断句.《说文解字》已把“”“、”正式列为条目，两者配对，是汉语早期的句读符号.然后逐次介绍唐代写本和《金刚经》刻本的标点，宋代至清中叶的标点，清末至民国时期的标点，以至新中国的《标点符号用法》，称得起是一部扼要而又系统的标点符号简史.西方标点源于古希腊.林著说，公元前5世纪的希腊铭文，用词连写，只是偶尔用直行的二连点和三连点分隔词句.大学者亚里士多德（前384~前322年）在《修辞学》中提到哲学家赫拉克利特（前540~前470年）的著作因为连写难以断句.林著指出西方新式标点系统的奠基人是意大利语法学家和出版家A.马努提乌斯（约1450~1515年）.他以语法原则取代诵读原则制定五种印刷标点：逗号（，）、分号（；）、冒号（：）、句号（.）和问号（？）.他的家族在百年间出书近千种，行销欧洲各地，这几种基本标点为各语种普遍采用.欧洲各语种也逐渐形成自己的标点体系，英语标点是在18世纪晚期才完备的.几千年来，汉语和西方一些语种的标点符号的发展和变化是有很大差异的，从宏观上考虑，也有相似的前进轨迹.那就是由字、词、句的连写，而逐步采用标点或非标点的方式断词断句；由不同地域、不同见解、不同学派采用不同的标点符号，逐步舍异求同，而在一个语种内采取统一或基本统一的标点符号体系.耐人寻味的是，人类在古代就创造出灿烂的文明，但是创造为数不多的标点符号却是步履维艰.中国在殷商时代已创造出甲骨文，发掘出土的甲骨片所载约有4 500个单字（可识者约为三分之一）.东汉许慎著《说文解字》已收篆文9 353字，从那时直到清末，得到共同认可使用的还只有句（.）、读（、）、表示着重的（.）、表示专名的（——）等几个标点而已，而且这些标点符号常常同其他符号（如评点符号）混用，直到1920年北洋***教育部公布《请颁行新式标点符号议案》才有成为系列的12种标点.古代希腊文明是令人耀目的.在公元前5世纪前后已经是哲人辈出，为后世留下哲学、史学、文学、自然科学方面的大量文献.可是直到希腊化时代亚历山大图书馆馆长阿里斯托芬（公元前257~前180年）才创制出三级点号：中圆点（.）、上圆点（˙）、下圆点（.），从无到有，且成序列，弥足珍贵.欧洲几个较大语种的标点符号，到18世纪末至20世纪初才最后定型.第一个从国外引进现代标点符号的人是清末同文馆的学生张德彝.1919年4月，胡适、钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻6名教授在国语统一筹备会第一次大会上，要求***颁布通行“，.；：？！—（）《》”等标点. 1920年2月2日，北洋***教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，我国第一套法定的新式标点符号从此诞生.。

“标点符号好像一个人的五官，不能因为它不是文字就看得无足轻重，标号错了，意义也就变了。”

——郭沫若试想想，若文字欠缺标点，就如面孔没有五官般，面目模糊。若使用不当，眼当鼻，鼻当耳，文字便会面目全非，不堪入目。

因此，正确、熟练地使用标点符号，才能准确、恰当地表达自己的感情、思想，令文字更鲜明、更生动、更形象化，令读者明白你的意思，被你的文字感动产生共鸣。某些文学作品更会透过标点符号来表达弦外之音。

鲁迅的《阿Q正传》、《孔乙己》、《故乡》等就是最佳例证。鲁迅巧妙运用标点符号，将许多意思蕴含其间，若你对标点符号认识不深，便不能好好欣赏这些作品了。

由于标点符号如此重要，所以很多名人、作家都十分重视。吕叔湘及朱德熙就曾经说过：“每一个标点符号有一个独特的作用，说它们是另一形式的虚字，也不为过分。

应把它们和‘和’、‘的’、‘呢’、‘吗’同样看待，用与不用，用在哪里，都值得斟酌一番。祝枝山明伦堂评理的有名对联：明日逢春好不晦气，来年倒运少有余财，此地安能居住，其人好不悲伤。

以上损人、骂人的对联，一经祝枝山用标点符号点开就变成一副意义完全相反的称颂、赞扬的好对联。明日逢春好，不晦气，来年倒运少，有余财，此地安，能居住，其人好，不悲伤。

标点符号的重要性于此可见一斑。

[Three]、关于摩羯座的一切

摩羯座也叫山羊座，严谨而内敛，就像它的名字一样。在希腊神话中，他管着宙斯的牛羊，他们都叫他牧神潘恩。

潘恩长得十分丑陋，几乎可以用狰狞来形容。头上生了两支角，而下半身该是脚的部分却是一支羊蹄。这样丑陋的外表，让牧神潘恩十分难堪与自卑，不能随着众神歌唱，不能向翩翩的仙子求爱。啊！谁能了解丑陋的外表之下，也有一颗热情奔放的心？日日夜夜，他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦。

一日，众神们聚在一起开怀畅饮，放声欢笑，天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧，便召他来为众神们演奏助兴。

当凄美的萧声淙淙的流泄在森林，原野之中，众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候，森林的另一头，一支多头的百眼兽正呼天啸地、排山倒海而来。仙子们哧得花容失色，纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去。而众神们也顾不得手中斟满的美酒，有的变成了一支鸟振翅而去，有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟，消失得无影无踪了。

而牧神潘恩，看着众神们都逃的逃，溜的溜，自己却还在为“变成什么逃走好呢”犹豫不决。最后他决定变成一支山羊，纵身跳入一条溪中。奈何，他选的这条溪实在太浅了，无法完全容纳他庞大的身体，所以下半身变成鱼尾，而上半身仍是一个山羊头。

这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害羞的特质。

汉密斯的儿子潘恩是半神之一，半神虽不如天神,但却仍远比人类卓越。牧神潘恩的丑，是连亲娘也嫌的，人头上长有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的人形，下半身却是山羊的姿态，他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。

有一次，诸神在尼罗河岸设酒宴时，突然出现了一个怪物，诸天神都大惊失色，变成各种形态逃进河中，潘恩也急忙跳进水中避难，但由于过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼……这就是摩羯座的由来。

古代巴比伦有一名为依亚(ea)的神仙，据说是“深海中的羚羊”，和摩羯座鱼尾羊身的形象相当吻合，也叫“山羊座”。

由于魔羯比别人勤奋所以会活得比别人辛苦,但是他是属于晚成器的星座,也因为他是个脚踏实地型的人,年轻一点上滴的努力,到老都能享受成果,再加上您是个很会理财的人,不会挥霍型,只要善用您的优点,在四十岁左右,必能财运亨通。

优点：优越、聪明、实际、野心、可靠、不屈不挠、宽大

情绪反应：对自己的情绪和需求加以批判

不为人知的一面：摩羯座的人好像是呆板无趣，但其实他的另一面是非常浪漫多情的。成熟的摩羯座只要很确定一份感情，就会很勇於表达了，他的热情门关起来就知道了

星座黑暗面：摩羯座简单得一如死人。他们只想要拥有、控制和避免他们所认识的每一个人。摩羯座总是介於开与关之间，他们假装生气勃勃地要赢取更多的拥有权和控制权的时候，是处於开的状态;当他们默默地站着咀嚼所有冲着他而来的辱骂的时候，是处於关的状态。摩羯座对於金钱或**也是在开与关之间游移。他们喜欢不让自己被别人用到，并且享受拒绝任何形式的需要。摩羯座绝不会沈迷於任何事情，他们靠冷静蓬勃。绝不能让摩羯座当警察;他们是一流的囚犯

魔羯座男人：摩羯座的守护星是土星，是属於冬季的星座，摩羯座又称山羊座，此星座的男人个性沉稳、内敛做事脚踏实地，沈默寡言，但有时又会表现出语不惊人死不休的幽默。

通常他们一生中都会经历过许多考验及磨练，因而成长，也展现出能够吃苦耐劳的一面。他们重视实际，亦是工作狂，能够承受社会的压力，对於爱情通常摩羯座的男人因为内向害羞而会采取保守观望的态度，而且往往被动。但却有大男人主义的倾向，所以，对待这类型的男人，比较好是采取小女人政策，别对他太强势，也别正面的否定他，即使他不说，不反驳但也会放在心上的，虽然，摩羯座男人不能给予你浪漫的感觉，但是一旦他爱上你是永不变心且一辈子忠实的，想想看，平凡的幸福何尝不是一种美呢

追求真理，勇往直前，有颗智慧型的头脑。令人意想不到的是，他竟也擅长说哲理。多为爱好运动者。有强健的体魄，容易受到女性的喜欢。胸襟大方且开朗，即使遭受失败也不会垂头丧气。为追求自由奔波不懈，最讨厌被拘束。超乐天派主义。若不谨慎，恐有跌入陷阱的危险。再怎麽喜欢轻便的服装，也不能老穿运动套装

魔羯座女人：摩羯座在人群中并不显眼，她们安静时多；既不特别好客，也无领导欲望。她们的人生彷佛鸭子划水，默默耕耘，但随着年龄增加，成果也日益明确，她们知道自己要什麽。要认出摩羯女子需要功力。她们过着简朴的生活，很少有失态的时候。最容易辨识她们的场所，是总经理在场的会议，你看到一个穿着保守考究，言谈丝丝入扣、切中要害的女子，一反平时不起眼的沈默，那就是她。

一个穿戴整齐，一身套装，梳理地清爽乾净，传统长直发，穿着天然的毛料，或者质感强的棉、麻和丝织品，这样「古典雅致」的女人，在朋友的生日聚会里，看起来是那麽地不显眼。不太乖张的打扮有沈稳气质，乍看是涉世未深，一副冷冷淡淡的样子，她保守而又无趣吗？你被骗去啦！摩羯女子其实不愿将真情流露出来，严谨而又忧郁是为了掩饰自己的弱点。她花大多的时间在适应环境，男人要辨识她应从「眼睛」开始，因为摩羯女人外表的冷中其实包覆着强大的热情，那安安静静的脸上，眼球却不停溜溜地转，一方面是她正在观察对她来说陌生的周遭，一方面是她等待别人来发觉她，好来开启她的嘴、她的心。不得了，她被唤醒后，强烈的喜怒哀乐情绪，正反应她外表安静，其实内心早就闷得发慌啦！

善於理财。精打细算的头脑，像是装了电子计算机。做事认真且专注，是个受到称赞拼命实干的人。不背叛另一半，对感情诚恳忠实。可安心地与她交往。善於简单却时髦的打扮，像个大人样。谁都恐惧她那张伶牙俐口，凡事得理不饶人，太可怕了！总是冷静沈着。有时还真希望她在鬼屋里被吓得大声尖叫。畏首畏尾，恋情也因此容易不翼而飞。拿出更多勇气来吧

生气大观：风格独特的他们，心思细密而顾虑到后果，不会无故的生气或记恨

星座克星：最难忍受狮子座不可一世的态度，以及射手座那令人无法掌握的速度和处事方法。改善之道是学习天蝎座那令人不敢贸然接近的威严。摩羯座大多很有才能，只是缺乏魄力和威严，使自己暗中吃亏

星座的不安全感：对摩羯来说，由于先天对人性的不信任，不安全感往往是来自也人对自己权威的桃战，典型的摩羯对这种状况的发生最难容忍，奉劝摩羯，比较好先分清楚什么是仗义执言，什么是真正的挑衅，“不是敌人就是朋友的价值观”在多元的社会里，对自己的成长并没有帮助

星座双重人格：这星座的人非常朴素，爱乾净，不过，由於过分的坚持自己的意见，所以往往因此而吃了亏，而且由於为人比较深沉，往往被认为是性格捉摸不定的人

星座苦闷生活学：未爬上悬崖，就想着崖底下怵目惊心的景象，只是太早了，因为忧郁在崖上

星座外表：男士：四四方方的外型，加上小心、一丝不苟的态度，是摩羯座男孩的注册商标

女士：头发通常又黑又多，喜欢的衣着款式，多半会是不退流行的基本耐穿款

知心朋友：和摩羯能成为好朋友的是天蝎座和双鱼座。他们都是很敏感的星座哦！主要是因为他们能了解摩羯座的压抑在心底的一些情绪，而且能够给摩羯们一些安慰，让平常看起来颇为冷静的摩羯情绪能有个出口，如此一来他们就变成摩羯座很要好的知己朋友啰

人际关系：你很容易接受不同的意见和不同个性的人，你的包容性使你的人际关系顺畅无阻，但是你很保护自己，小心翼翼，不会做不利自己的事

最佳拍档：白羊座羊座的冲动与羯座的多虑会有些格格不入的。

巨蟹座蟹座突发其想的策略，有事半功辈之效。

狮子座好大喜功与务实主义者的结合，易有意见不合喔！

处女座认真的同事最美丽，完美主义拍档组合。

天秤座秤座的懒散让摩座小生怕怕。

天蝎座蝎座的认真进取与羯座一拍即合。

水瓶座多方位瓶座的辅助让羯座更得心应手。

面对困难：总是那么深沉的摩羯座，遇事不惊不变，问题能否解决我不知道，不过精神可佳

星座互补：嗯嗯，超级顾家狂巨蟹和超级工作狂摩羯真是不错的组合。假定这是一个家庭，便将是标准的“一主外，一主内”模式。持家井井有条的巨蟹将是兢兢业业工作的摩羯最有力的后主支援，努力于工作的摩羯也有能力养起全职家庭主蟹。是工作伙伴的话也类似：摩羯管运作，巨蟹管后勤

星座自我安慰：他们是爱得约深伤得越重。别看工作时像个样子其实早在心里种下了爱的种子。但由于过于害羞或欠缺主动，常被“横刀夺爱”。这下会使他们手足无措，把悲伤埋在心底。

自慰语：不属于我的终究不是我的！

治愈伤心的方法：摩羯座为人认真，喜欢把问题都想得很全面，不开心的时候，他们就会找个安静的地方，静静的思考，把问题想通想顺了，烦恼也就会没有了

被冤枉以后：摩羯座最实在，若给人误会，并不会先急于辨解，要先看看什么情形，再依据实际情况想办法解决，这是一种很聪明的办法

看破红尘：山羊座的人勇於面对困难，即使碰到重大挫折，仍然会积极面对，不会有逃避现实的念头。可是，困难与伤痛日积月累下，会逐渐对尘世间的争斗感到厌倦，最终看破红尘。当他们说：「名利财富只是过眼云烟。人生祸福无常，又何必为蝇头小利劳役自己」时，他们应该已经跳出红尘

星座复仇论：山羊座的人性格沉着，即使爆阴毒，也不会因为一时冲动而胡乱行事，通常是早有预谋，伤害对方的同时绝不会令自己受伤甚至能让人以为自己是受害人。善於精人出口，故意将不平事告诉性格冲动的人，让别人替自己抱不平将事情抖出来；事情曝光后还会假意维护自己的对头人

被利用论：属于“我甘愿”型，抱着可以和对方同甘共苦，愿意放下身段去打拼，所以很容易在这种情况下就被利用了

不食人间烟火的工作狂魔，可别惹毛他！

不瞒你讲，地球上最懂得挑拨离间艺术的就属摩羯了，世界上除了自己，其他的不管是谁，要卖掉是一点都不会困难跟可惜的啦！擅长两头讨好的他们，不知骗死的多少人，当然很多人也就被卖了，还千万分感谢的帮忙他数钞票呢！毕竟杀人要偿命，卖一下人不会死的啦

如果没有利益冲突，那么他的信用程度还蛮可靠的

除非你和他有利害关系，否则你想什么他根本懒得去猜

从朋友变情人指数：虽然害羞摩羯座不擅长来这套，不过直接从朋友变成家人的机会倒是不小

星座情人无私指数：男:事业永远放在第一位，分分钟会为了bread而牺牲爱情。

女:非常实际，常害怕自己付出太多会蚀本。

建议送他的礼物：腰带、钢笔、领巾

建议送她的礼物：珍珠别针、名牌香水、外套、手提包、丝巾、毛衣

机智、能干、实际，有商业头脑，对生意有关的各方面都很有兴趣，天生的领导人才，能博得朋友和同事的尊敬。克服好争吵搏斗的精神，便可减少许多困难。若使不良的倾向发展成习惯，在你的社交活动和生意上，都会变得诡计多端。

脑筋深沈，交替在原则和野心之间，非常囝决，野心勃勃、适应力强、再制力和模仿力甚佳，计划或野心受干涉时，会变得相当暴躁和激动，天生的领导人才，凡事都想照自己的方式去做。

具野心及果决的人格，财务方面表现出明显的性向，集中目标能使你获益良多，有发展不良情结的倾向。

好冒险、喜欢旅行、社交活动，有组织能力和控制别人的性向，要避免一次做好多件事情。

圆滑、有恻稳之心、骄傲、喜欢好看的衣着，希望随时打扮得整整齐齐，很注重外表，为了讨好外人，常和家人处得不好。

明朗、快活、亲爱、非常慷慨、乐于助人，有做白日梦的倾向。做事应该专注，很性感，对异性有吸引力。

好冒险的而神秘的天性，科学头脑，爱好旅行，喜欢海洋，乐于帮助别人，会导致一生中许多奇妙的经验，终身之抱负是为增益全人类和减轻人们的痛苦而研究。

敏感，计划和欲望不能立即完成时，有激恼和缺乏耐心的倾向，具进步的脑筋和活泼的想像力，可能有逃避责任的倾向。

精力充沛，个性强而有力，富有耐心，有认真的头脑。富才华的脑子，显着的社交本能，可以成功而受到大众认可。有太为自己所爱的人耽心的倾向，要稍加调和，以免引起误会和不幸。很爱自己的母亲。

具进步、果断和慷慨大方的天性。成功靠自己努力。巧于细节，做这方面的事业或职业会非常成功。必须要有爱和了解的滋润，否则会形成自私和现实的个性。

脑筋清楚、果断、亲爱、具迷人的人格，有时有点暴躁和顽固，体质纤弱，不可身心过劳，经验会带来新的启迪，一生颇多波折，容易受骗，应该努力学习人生较深的一面。

性温和而可亲，有悟力，学得快，具艺术气质和可爱的个性，喜欢美好的事物，有好逸恶劳的倾向，不可以过份纵容自己。

个性吸引人，身体强健，复原能力甚佳，迷人而动人心神的脾气，会带来许多真诚的友谊，有误信别人的倾向，也会有财务上的损失。

具带头、创新和领悟的能力。多多少少带点恶作剧般的作对。好的事业才能和商业先见，有助于达到事业上的成功。仁慈怜悯，乐善好施，但可能由于对方的不知领受而失望。爱情不是挺顺利。

有直觉力、富艺术气质、敏感、实际、独立，能实现自己的目标而无须假借外力，不可强迫自己做那一行业，应让你的直觉去做选取。

个性果断富弹性、做事讲求方法、脾气温和、谨慎、善与众人相处，能得有钱有势之友的资助而成功，反对不平和不公正的事，不可以轻信自己骤发的判断，应该等到自己已经得到知识和实际经验之后，再下判断。

具高贵的艺术气质和慈悲为怀的天性，温和，谨慎，敏感，可能会缺乏耐心，具有迷人亲爱的性情，要学习专注，加强自己的信心，对家人贴而顺服，不应承担家庭重任，因为到最后，可能会过着退隐而孤单的生活。

脑筋深沈而保守，好运和迷人的丰会带来许多友谊，应学习体谅他人，言行要圆滑些才好。追求美好的事物时，有上进心，成功全靠自己努力，不可身心过劳。

机敏、聪慧、判断力锐利、个性和蔼可亲讨人喜欢，具社交上的优雅和迷人。应抑制猛烈的脾气和不屈的个性。对目标执着而有执几技巧，会成功。不可以牺牲家庭生活去换取社交生活。

富大胆想像力、脑筋敏锐、经常在追求知识和改进，很有助于事业上的成功，具奢侈天性，喜爱穿好衣着，爱交浪费的朋友，应该要节制些才好。避免投机的冲动，以免惹来困窘的局面。耐心、容忍和体贴会助长敏感的天性。

聪明好批评、有同情心、脾气固执，对文学和艺术有强烈的兴趣，可能成为一个有智慧的人格。天性敏感，需要有公正和同情的气氛才行。应发展天性中实际的一面，以确保成功和幸福。

伶俐而有悟力，加上对目标的真诚和热烈，使你在计划或野心受干涉时，变得好苛求和讥讽，要多做体能运动，以减轻因过份用力而加重的精神负担，不可过份小心。多疑而好多揭发别人的弱点。

富想像力、精力旺盛、有侵略性、有试验和科学头脑，对神秘科学有兴趣。在人道追求上富享盛名，自己选取职业可更成功，在家事方面可能会感到悲哀和失望。

赋吸引人的人格和悦人而亲爱的性情，发好音乐、艺术，并享受生命中美丽高贵的事物，有自我纵容的倾向，不要宠坏自己，否则只有增加困难罢了，应拒绝所有不必要的纵容，保存自己的精力和资源。

具灵妙的天性和艺术气质，感情反应很快，要能自制才行。天生的才能，直觉和锐利之先见，都暗示着生意生涯的训练，可以确保你的成功。旅行时必须谨慎。

具艺术、灵敏聪慧的脑子，除非有适当的环境，否则敏感的心性会发展成不好的情结，喜欢回顾，稍受激惹就会抑郁不乐和失望。执政能力和艺术天才并用之生涯，会达到最伟大的成功。

果断、坚强，要学习自律，以克服凶恶的脾气。思想平稳、公正、有悟力、敏感，要避免太伤神而遭受不良后果。勤勉、有野心，当进步滞碍停顿时，可能会郁闷不乐和倔强。

讨人喜欢、深思、勤勉、害羞，在户外活动和体能活动方面，有很好的技巧，可能扬名于运动场上，意志坚强，能克服生命中许多困难。

彬彬有礼、讨人喜欢、长于交际、个性迷人，会吸引许多朋友。比较悲观，所见多为人生黯淡之面，应培养自信心，以克服这种悲观的态度，不当的刺激和争吵，对神经系统会有不良影响。

就像是只走在高山绝壁的山羊一样稳健踏实，会小心翼翼渡过困厄的处境。通常都很健壮，有过人的耐力、意志坚决、有时间观念、有责任感、重视权威和名声，对领导统御很有一套，自成一格，另外组织能力也不错。

和其他土象星座一样，是属於较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极、没有安全感，也欠缺幽默感，常会装出高高在上或是严厉的姿态，以掩饰自己内在的脆弱。

通常他们也绝少是天才型，但是却心怀大志，经过重重的历，到中年期才会渐渐拥有声名和成功。一方面是因为他们有安定的向上心和坚强的毅力，加上擅长知识和经验的累积，如此才一点一滴的达成目标的。

虽然有时为了这成功的目标，也会用一些残忍无情的策略，但摩羯座还算是有正义感的。他们擅於外交、好动、活力充沛、目标确定；重视现实利益及物质保障，具有宗教或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念，是属於大器晚成的类型

人生课题：正确的承担责任。如何在成就意识中发现「责任」及「承担」的真理。

摩羯座原来的意思是（事业），这种诞生者吃苦耐劳，老运很好，会遗留产业给子孙，代表福泽绵长，遗爱人间的意思。他是个会羡慕并敬佩别人成功同时也希望自己成功的人，这种人成功的欲望特别强，自视很高，认为自己是上帝的选民，身负重责巨任，梦想着拥有成功与权威，是非常沈着的一个人。

在台湾摩羯日座的诞生者较容易成功，因为台湾在地理上靠近赤道，有北回归线经过嘉义，气候很热，摩羯座是冬天出生的人，需要向台湾这样温暖的地方作为发展环境，有水火既济的味道，所以在台湾或是东南亚发展事业是最能如鱼得水的。

黄道天球摩羯座的位置告诉我们，每个人都在创造自己的事业，而且都有能力创造自己所要的事业，在创造的过程中我们要证明：「我是一条龙，不是一条虫」，所以前面提到伟大的心灵，在狮子座已经开始培养了，而伟大的事业，就在摩羯座这里落实，摩羯就是要使自己证明了自己的伟大，也向这个世界证明了自己的伟大，在证明的过程中，当然要落实显扬，也就是「我的国在地上而不在天上」，每个人都在成功中证明自己的伟大。

人有自我创造的能力，这也意味着人必须为自己所作所为负责任，你想什麽，结果就是什麽！因为意图就是结果，但是了解自己必须为自己负一切责任的人并不多，大部份的人都是怨天尤人，尽量在生活之中找藉口，这些藉口包括：是否风水不好、是否命不好，是否缺乏改运的幸运物，是否小人陷害，是否星座配对不正确等等，但摩羯座所提供的心灵成长课程，包括做一个真正为自我负责任的人，不论我遭遇到什麽事，我都要为我的生命负起责任，相信外在世界所发生的一切，都是我们内心过程的反映，了解自己有创造一切的神性，也必须为自己所作所为负责的人很少，因为这是成功的通则，而历史一直证明拥有成功的人生向来只占全人类的一小部份。

了解自己必须为自己的生命负一切责任的人，才能真正体会摩羯座的意义，这种体会所发生的伟大力量，创造了真正的成功，真正的负责创造真正的成功，真正的负责是了解，如果你的生命缺乏什麽，那是因为你并不是真正的想要他，你更爱其他的东西，负责意味着了解你内在的能力能对任何情况做出反应。

高EQ：摩羯座具有的情绪优点是负责、冷静、理智、严谨、坚忍、踏实、勤劳、内省、谨慎。

命运曲线：摩羯座的成功比较晚，五十岁后才能成功，之前是比较吃苦耐劳的，这种生命型态幼运常常多灾多难，青少年时期，约当十七岁至叁十岁，非常烦恼，生命压力非常大，不像别的青少年，能够又吃又玩、无忧无虑，甚且还会觉得人生无味，苦多於乐，不如自杀。但是一过叁十岁，运势慢慢好转，五十岁之后能够成功，而且大走老运，令人嫉羡非常。但我们很难从五十岁前的成败来判定摩羯座的生命型态好或不好。不过一个真正优良的摩羯座必然是按步就班、脚踏实地，而且很沈着，绝对不会轻浮，处理压力的能力非常好，能够把大的压力化为很多小的压力，而且每一个小压力都化成按部就班的计画去执行。所以一个摩羯座的成功特色就是他能持续努力、一直埋头苦干！无论碰到什麽困难，都能够不沮丧、不气馁，一个摩羯座的人过五十岁那年很好，有喜事临门，之后就一帆风顺，而之前的辛苦所吸收到的经验，都能在五十岁之后发挥出来，这就是好现象。

低EQ：摩羯座具有的负面情绪特徵是悲观、墨守成规、吝啬、爱杀风景、唯利是图、欺善怕恶、现实、谄上欺下、挫折、压力、冷漠、忧郁、苛求、冷酷、猜疑、沮丧、畏缩、沈闷、压抑、自残。

命运曲线：不受上天赐福的摩羯座，从小悲观忧郁，凡事看坏的一面，不看好的一面，遇到小事，也把它放大压力，虽然也想全力以赴，但往往准备周全，勇气不够、临场退却，年轻时就有自闭倾向，或是时常忧郁而想毁灭自己的生命。过了叁十岁之后，仍然一事无成，沈溺在以往的忧愁之中，运势也不见得好转，结婚之后，所生的长子，与自己关系不睦，甚至也是多病多灾，好像自己儿时翻版。这种摩羯座过了五十岁却仍不知自己要做什麽，本身就要自我检讨，却还在自怨自艾，因为该负责任的人其实是自己。所以摩羯通常以五十岁来做人生的分界点，而在五十岁之前的表现，就要看处理压力的能力，和情绪调适是否平衡。

摩羯座型态的生命，能量都会集中在事业成就上，对摩羯座的生命型态而言，成就感等於安全感。怎样在事业上心想事成，发挥伟大的创造力呢？要记得底下提示的『创造的诀』：

去找一个你要的目标，不论在[One]、二个月内实现或[One]、二年内实现，要把目标实现时间的年、月、日明确订出来，力量才会专注。

在这过程时间内，如有负面情绪出现，去觉察这负面情绪，要你明白，去放下，坚持你要的。

去认定你配拥有他。如果当你认为你不配拥有时，去觉察负面情绪，然后放下。

每天晚上睡前起床前去感觉你要的目的已达成，要去具体化。睡前和起床前我们的无意识心灵是打开的，我们要用心去感觉，而非用头脑。

在过程中如有负面情绪出来，要去觉察，然后深入－释放－宽恕－疗愈－放下－找回－真我－分享给出－接受－丰富。

摩羯座身体的能量集中在骨骼、关节和牙齿，能够特别保重这些能量点，是人生事业持续绵长的好基础。

适合的行业：严谨过生活的摩羯座，常给人一副过於老成持重的感觉，欠缺活泼朝气。虽然如此，摩羯座却可以运用这种稳重的特性，在职场上闯出自己的一片天地。适合摩羯座的行业，一般多认为是公家机关的行政工作人员，凭摩羯座这麽努力用功的人，要考上高考特考，并不是什麽困难的事情。

摩羯座办事能力与效率皆有目共睹，行政工作可说是你的拿手好戏，你资料建档的能力极强，编辑和校对功力也颇深厚，不容易出错，也因此常被视为办公室的「安定器」。

然而摩羯座也不是这麽老骨头，非得坐在办公室像个老姑婆一样，基本上你表面像一颗安定的植物，但却暗藏着野心，因为摩羯座相信，就算现在职务和薪资不怎麽样，以后一定会成为受人尊重的角色。

摩羯座很因循传统，并且服膺权威，你待体制老的公司反而比身处新派公司要来得习惯。摩羯座如果能藉由工作累绩资历，往往也能以此来建立威信和自信，注重伦理、讲究专业、营运稳定且福利完善的具规模企业较适合摩羯座生存。毕竟，具忧患意识的摩羯座需要有保障的工作，才能无后顾之忧地发挥能力。

在这个瞬息万变的年代，许多公司面临最大的问题就是：「培训的员工永远少於招考的」。现代人换工作的频率就像选餐厅吃饭一样快，这种

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