《以世说新语》是中国历史上一部著名的文学名著，被誉为“古代人情清流”，以其生动丰富的笔触，展现了唐朝官场、社交圈、文化界的种种人物形象和风景。在其中，不仅有豪放洒脱的文人，也有权谋角逐的政治家，更有世故圆滑的商人和善良贤达。但囿于篇幅有限，文中虽有情感的抒发，但笔墨宏伟的气息更为明显。因此，通过分析文中的情感表达和文笔风格，我们可以大致推测作者的情感内心。

首先，《以世说新语》的文笔典雅，充满了诗意和华丽的句子。作者运用丰富的修辞手法，如比喻、双关、借代等，描绘出一个个栩栩如生的形象，使人物、场景等都具备了独特的魅力。此类的句子虽然华美，但也透露出一些情感上的倾向——作者对文学的热爱和对人物的偏爱都能从中看出。例如"灼灼其华，阳春白雪﹔杨州西口，胜概三万"这样的诗句中，写杨州西口，表达了作者对美景的赏识和喜爱。又如“禅师示众云：‘蒿子秀一时，竹篱垂半昼。’乃有僧白禅师：‘不然。蒿子秀一时，竹篱垂一世。’”这样的语言，表现了作者对于禅宗禅师的崇敬和钦佩之情。从这些例子中，我们不难看出作者风度翩翩，不愧是唐朝文坛上的佼佼者。因而，我们可以推断，作者是一个文艺气质比较强的有情之人。

其次，《以世说新语》在描绘人物形象时，往往通过他们的言谈举止来表现他们的性格特点。而在描写性格特点的过程中，作者往往会通过细节来揭示角色内心的情感起伏。例如，“公在南台，归见其父。父心尤喜，放酒玷过，为谓公曰：‘农人犯索要礼，将以何相报？’公曰：‘当置一牧人于草衣，以相报候。’”这样的场景中，公子的温文尔雅和父亲的感激之情被细腻地刻画出来。其他诸如“人有七情六欲，所以难为”、“钗头凤不应死，留取人间五百年”等等，既是反映出对人物情感的深入认识和体察入微，也透露出作者对生命的理解和感悟。这种描写人物时揭示内心的情感，体现了作者在审视人物时对于人性深处的敏锐感知，具有较高的情感智慧和情感领悟能力。

最后，我们还可以在《以世说新语》中看到作者对社会现象的批判和慷慨悲愤之情。在文中，《指切》这一章节中，作者通过批判人们欠缺风度的行为，揭露了社会上某些人的奸诈、狡猾和自私。而《情误》这一篇，又是对于女子婚姻问题上的批判，反映了作者对于婚恋观的深刻理解和对于家庭道德的高度诉求。因而，这些蕴含着强烈批判性色彩的语句，表达出作者强烈的正义感，对于社会的深刻反思，以及对于道德传统的笃定坚持。

总之，《以世说新语》中的情感表达，虽不能说是过于明显，但富有文学艺术的审美魅力，以及作者清澈深邃的思想性格，都在语言的演绎下得以展现，前人不遗余力的传承和挖掘，使此书得以流传至今，成为了中国文化领域中一道重要的瑰宝。