民发典婚姻法是我国《婚姻法》中的一个独特章节，其核心内容是规定民间红白事筹备的经济分配和责任承担制度。民间红白事虽非法定婚姻，但其意义与意象却被视作表现亲情、友情、爱情等柔性财富的典型剪影，而这些红白事的内容、规模、礼仪等各个环节则是中国传统文化非常重要的组成部分。在家族、宗族等各个可量化了的人际关系网络中，民发典婚姻法在实际操作中扮演了极其重要的角色。

从历史上看，随着中国近代以来市场经济和个人生活圈的日益扩大，人们对民间红白事的影响也逐渐加深。逐渐地，传统并权衡社会财富分配和生活行为的制度逐渐形成，进一步强化了私人领域经济合同权利。改革开放后，城乡物质生活水平大幅提高，社会经济生活节奏也开始加快，婚姻文化资产也随之被赋予了新的内涵。民间红白事的传统文化内外涉及人文人情等多重党派，而民发典婚姻法反映的则有可能是当代家庭内部、家族、宗族、村级等多级人际关系虚实塑造的特殊图像。

比较而言，民间红白事和其对应的经济制度在不同传统文化中却存在着较为明显的差异。各地采用的规则不统一，流程也完全不同。而且，不同地区的城乡民间红白事在费用大小、礼节复杂度、持续时间等方面都有较大的差异，如福州的“优婚”，就是福州地区特有的一种方式，预结或者已结婚的男女为彼此提供“财物”，此种方式要比哪种态度更加人文。而在四川南充绵阳一带，对婚姻草草了事，独宴一桌、开心一晚就着手离婚，公家都要定修门户了。这些城乡的民间红白事，既包含社会生活的庆贺活动，也刻划了不同文化和历史不同阶段的传统和现代特色。

现今，随着城乡经济增长水平的不同，民间红白事的奢侈度和规模也开始分化：在农村，人均分配的红白事成本并没有降低，但已受到不少城里人的青睐；而在城市，民间红白事的价格却开始增长。在这种情形下，人们不仅要在经济上承受压力，同时也要考虑到婚姻、伴侣关系方面的问题。虽然中国社会已经出现了婚姻、成家问题传统与现代观念融合的趋势，但政府和社会仍需保持审慎和理性，推进相应的制度建设。

需要注意的是，红白事在民事活动中的位置和三方面的权权义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义义等各种权权权权权权权权权权、右利利利利、道德标准等方面都将具有特殊的意义。所以说，民间红白事既是一种传统文化的内涵，字面意义与实践意义的联动体，同时也是一种需要政约的社会性问题。而民发典婚姻法从理念、操作角色等诸多维度，传承并发扬着中国传统文化的优秀基因，同样具有着重要的现实意义。