菊花，是中华传统文化中的经典之一。自古以来，人们喜欢赏菊、品菊、吟菊，乃至于以菊花寄托情感、抒发心境。在古诗中，菊花也是一个动人的主题。无论是赞美其高洁、清秀，还是表达对它的感慨、倾诉内心，菊花无疑成为艺术家们的灵感源泉。

首先，古代诗词中的菊花有着高洁的象征意义。唐代诗人陆游的《赋得古原菊》中写道：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 .落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”陆游在诗中表现了菊花的高洁之美，和孤独之境。陆游以菊花为媒介，表达了自己的怀才不遇之愁痛，同时也表明自己不同的境界。在这首诗中，菊花就仿佛成为了一种忠贞不屈、高贵独立的精神，菊花的形态与诗歌的意境相得益彰，互相补充营养，是不可多得的一首好诗。此外，唐代诗人白居易的《赋得喜雨春晴之什菊》也是一首高洁清秀之作。诗中表现了白居易对菊花高洁品质的认可，也表明了菊花的历史地位，同时也为菊花赋予了一种内在的灵魂。

其次，古代诗词中的菊花展现了人生的感慨与哀愁。苏轼的《赋得古原菊》描写了安禄山叛乱前的景象：“窈窕淑女，琴瑟友之。松柏之林，露之。”，古原菊在枯萎之时以其高洁、美丽点缀着沉寂、萧瑟的秋季。这里菊花也是一种令人感叹、怅惘的形象，正如苏轼所表达的那样：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。又如杜甫的《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江万历船。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”

最后，古代诗词中的菊花也是带有明显情感色彩的，菊花作为寄托情感的符号，它不仅代表了自由、洁净、高雅的品格，还有着一些带有内心痛苦的故事。宋代文人黄裳的《咏菊》十分的有代表性：“俯首解佩望秋霜，暗想轻寒轻别狂。霜降箫声懒拂桂，两池云影空侵廊。上舞南风随汝去，发昏新月漏初长。是时恰共灯明夜，不觉凄然思故乡。”黄裳在这里用菊花联想到人生逝水匆匆，离别弦外，一片黯然。他所表达的菊花意象与内心情感互相交融，为诗歌增色不少，也深入人心。

总之，无论是高洁、清秀的形象，还是悲欣、情感的内涵，在古代诗词中，都有着菊花的身影。从中我们可以看出菊花在古代中国文化中的重要地位，在中华文化长河的唱腔中发出着清香动人的音符，令人流连忘返。在现代，菊花的文化价值也在不断被挖掘和传承。因为它是中华文明的瑰宝，是一元宏观审美体系的重要组成部分，更是历史与现实、人文与自然交相辉映的精神符号。